Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Không Dừng
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 706
không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp

Đệ Cửu Yếu Niệm Phật Phải An Nhẫn Các Chướng Duyên
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2163

Khải Đề: Cửa rồng tăm cá vượt Đỉnh nhạn bóng chim qua Khách đi nghìn dặm biệt sơn hà Đường tu gian.... Xem Tiếp

Từ Chiếu Đại Sư
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1490

Sư húy là Tử Ngươn, hiệu Vạn Sự Hưu, họ Mậu, người ở Côn Sơn. Bà mẹ nằm mơ thấy Phật vào cửa mà sanh.... Xem Tiếp

Riêng Chỉ Cách Tu Tam Muội Của Người Khách Không Nhà
Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 728

Đạo tràng đã đủ, việc cúng đã trình bày, tất cả đều đúng theo nghi thức, đâu để theo thời gian qua.... Xem Tiếp

Trích Yếu Các Sách Tịnh Nghiệp Tri Tân Và Niệm Phật Bách Vấn
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1514

- Mở mắt niệm Phật, tâm dễ tán động, nên có thể nhắm mắt niệm. Trong lúc niệm Phật, để tâm rỗng.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tiền của như nước trôi đi, bố thí giống như đào giếng, giếng càng sâu thì nước càng nhiều, càng bố thí thì của cải càng nhiều. Đối mặt với cuộc sống, phải có sự chuẩn bị tốt nhất, đề phòng tình huống xấu nhất có thể xảy ra. Cho dù chỉ còn một hơi thở thì vẫn còn hy vọng vô hạn, đó chính là của cải lớn nhất.
 

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tế Sắc
(細色) I. Tế Sắc. Nhan sắc mịn màng, trơn láng, xinh đẹp, phần nhiều chỉ cho nữ sắc. Kinh Vô lượng thọ quyển hạ (Đại 12, 276 trung) nói: Liếc nhìn tế sắc, tâm tà nảy sinh. II. Tế Sắc. Đối lại: Thô sắc. Sự tinh diệu của sắc pháp. Theo luận Câu xá quyển...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Hữu tình chúng sanh đều do nghiệp mà hiện các thứ thân trong sáu đường, hứng chịu các thứ quả báo thiện hay ác, nhưng vô tình chúng sanh do là vô tình nên chẳng tạo nghiệp thiện hay ác, vì sao có hình dáng khác nhau?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
1502
Hôm nay:
6207
Tháng hiện tại:
116240
Tháng trước:
225990
Tổng lượt truy cập:
18886173

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!