Trong lúc niệm phật, có phải rằng nếu còn khoảng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 893 Niệm Phật từng từ rõ ràng là một điều kiện; nỗ lực nhiều niệm cũng là một điều kiện. Nếu như mong muốn niệm rõ ràng mà số niệm quá ít, hoặc mong muốn số niệm nhiều mà niệm quá thô tháo thì không có.... Đọc Tiếp
Duy Tâm Phát Hiện Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1532 Vô Công cư sĩ nói: Cực Lạc cách đây mười vạn ức cõi. Phàm phu mạng chung khoảnh khắc liền tới nơi là vì tự tâm vốn nhiệm mầu. Vì vậy, kinh Lăng Nghiêm chép: ‘ Ông do chưa rõ hết thảy phù trần, các.... Xem Tiếp
Tự Lực Và Tha Lực Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1730 Hỏi: Trong luận nói: Các pháp Phật nói ra số nhiều vô lượng, xin hỏi pháp nào là tự lực, pháp nào là tha lực? Đáp: Đức Như Lai nói có đến 8 muôn 4 ngàn pháp môn, chỉ có một pháp môn Niệm Phật là tha.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 2041 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp
Niệm Phật Ðể Cầu Cởi Mở Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1492 Phàm tất cả nghịch cảnh quanh ta, đều do trái duyên nên có hiện (ta phải cố cam nhận chịu) không nên lại khởi ác niệm, để phải dẫn khởi oan trái đến mãi về sau không dứt. Ta phải nên tùy thuận nhận.... Xem Tiếp