Niệm thầm trong tâm, như thế công đức có bằng niệm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1748 Niệm Phật có phân biệt là niệm thành tiếng và niệm không thành tiếng. Phật độ chúng sanh có vô số pháp môn. Niệm Phật chỉ là một trong những pháp môn đó. Cư sĩ có nói “Không niệm ai” tức muốn nói cảnh.... Đọc Tiếp
Trích Dẫn Niệm Phật Tammuội Bảo Vương Luận Của Đại Sư Phi Tích Ở Núi Tử Các Đời Ðường Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 480 Dù là lúc nghiến chặt răng để búi tóc hay lúc sanh tử giao xen, chưa hề có lúc nào chẳng có hơi thở ra vào. Người đời hay dùng bảo ngọc, thủy tinh, kim cang, hạt Bồ Ðề, hạt Mộc Hoạn… làm niệm châu[1],.... Xem Tiếp
Rộng Khuyên Việc Tu Trì Tịnh Độ Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 746 Ông Long Thư nói rằng: “Ở đời, đã nhận sự khuyên dạy của thầy hay bạn tốt, nhận sự dìu dắt của người ơn, nhận sự đãi ngộ của những kẻ mình giao du, ắt nên đem pháp tu Tịnh độ nói cho họ biết để báo.... Xem Tiếp
Chỗ Nào Cũng Niệm Phật Ðược Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1768 Không luận chỗ sạch hay chăng, hoặc chỗ vắng vẻ hay chỗ chộn rộn, chỗ vừa dạ hoặc nơi thất ý, chỉ “Hồi quang phản chiếu” và suy nghĩ: những cảnh thế này ta đã gặp hơn trăm ngàn muôn ức lần, từ nhiều.... Xem Tiếp
Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1969 Theo bộ Tây Phương xác chỉ, Bồ tát tự bày tỏ túc nhân như sau: “Thuở trước, về đời vua Minh Đế nhà Tấn, ta là một kẻ bần cùng. Tự thương cảnh ngộ của mình, ta phát đại nguyện rằng: “Tôi vì túc nghiệp.... Xem Tiếp