Chân nghĩa của Phật giáo là tứ đại đều Không, quét...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Căn khí của nhân loại bất đồng, dục vọng mỗi người mỗi khác. KhổngTử san định kinh Thi, hiệu đính kinh Lễ, [Ngài nói] quân tử chẳng có thời khắc nào trái nghịch lòng nhân, sáng nghe đạo, tối chết cũng.... Đọc Tiếp
Văn Khuyến Phát Tâm Bồ Đề Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 640 Từng nghe: Cửa yếu vào đạo, phát tâm làm đầu. Việc gấp tu hành, lập nguyện ở trước. Nguyện lập, tất chúng sanh có thể độ. Tâm phát, thì Phật đạo mới kham thành. Nếu không phát tâm rộng lớn. Lập nguyện.... Xem Tiếp
Thừa Tướng Trịnh Thanh Chi Khuyên Tu Tịnh Độ Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 504 Người ta đều bảo rằng tu Tịnh độ chẳng bằng thiền, giáo, luật. Riêng tôi cho rằng các pháp môn thiền, giáo, luật chẳng bằng tu Tịnh độ. Chân tánh sáng suốt mầu nhiệm, rổng rang thấu suốt, dù kẻ trí.... Xem Tiếp
Căn Bản Của Thành Đạo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1546 Chúng ta học Phật phải bắt đầu học từ đâu? Từ chân thành! Ấn Quang đại sư dạy: “Có một phần thành kính thì được một phần lợi ích”. Không hẳn chỉ là Phật pháp, thế pháp cũng vậy, nhất định phải dùng.... Xem Tiếp
Công Phu Niệm Phật Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1873 Có thể vận dụng lý luận của kinh Kim Cang vào trong pháp môn Tịnh Ðộ chính là câu ‘phát Bồ Ðề tâm, một hướng chuyên niệm’ trong kinh Vô Lượng Thọ. Cả bộ kinh Kim Cang dạy chúng ta phát Bồ Ðề tâm, Bồ.... Xem Tiếp