Chúng sanh là vốn có hay do duyên sanh? Nếu là vốn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 9 Những điều ông hỏi phần nhiều là do hiểu lầm. Vì thế, chẳng hiểu rõ giới tuyến, đến nỗi râu ông nọ cắm cằm bà kia. Nay tôi chia thành bốn đoạn để đáp! Một, [trả lời cho những nghi vấn từ câu] chúng.... Đọc Tiếp
Khỏe Mạnh Là Căn Bản Của Việc Tu Đạo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1489 a. Khỏe mạnh là căn bản của việc tu đạo Bất luận là pháp thế gian hay xuất thế gian, nếu chẳng có thân thể cường tráng thì làm việc gì cũng không thể thành tựu. Ðời xưa bất luận là trong thiền đường,.... Xem Tiếp
Hành Trình Về Tây Phương Tịnh Độ Thích Phước Thiệt | Xem 851 Người tu Tịnh độ ví như người muốn đóng thuyền vượt biển để thoát khỏi cõi Tabà đầy đau khổ mà đi về cõi Cực lạc hoàn toàn thanh tịnh và an vui. Vậy chúng ta phải chuẩn bị và hành sự thế nào để chuyến.... Xem Tiếp
Thề Tu Hành Đến Chết Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1478 Ðại sư Từ Vân Tri Bạch Tuân Thức đời Tống, người xứ Ninh Hải, họ Diệp. Lúc đầu học Luật, sau nghiên cứu giáo nghĩa tông Thiên Thai, luôn siêng khổ, tự khích lệ. Sau đó, Ngài qua chùa Bảo Vân tu pháp.... Xem Tiếp
Vãng Sanh Tây Phương Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2231 Pháp môn Niệm Phật không có sinh tử, vãng sanh không phải là chết, vãng sanh là sống mà ra đi. Còn chết là không thể vãng sanh. Cho nên pháp môn này còn gọi là pháp môn “không sanh, không diệt”. Vì.... Xem Tiếp