Tôi Nhân Bị Bệnh Nên Quán Thân Là Giả Tính Không...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 30 Niệm Phật thì thân tĩnh, còn tâm động, tâm không cho khởi là chỉ, nếu niệm đã có tu quán, nó từ đâu tới quán. Niệm Phật tự niệm, tự nghe là có chỉ, có quán. Nhất định thành tựu. Đọc Tiếp
Trích Dẫn Long Thơ Tịnh Độ Văn Của Cư Sĩ Vương Nhật Hưu Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 2167 Mạnh Tử nói: “Mọi người đều có thể trở thành vua Nghiêu vua Thuấn”. Tuân Tử nói: “Người đi ngoài đường cũng có thể trở thành vua Võ”. Bồ tát Thường Bất Kinh nói: “Ta chẳng dám khinh các Ngài, các Ngài.... Xem Tiếp
Ba Điều Tối Quan Trọng Lúc Lâm Chung Đại Lão Hòa Thượng Thích Ấn Quang | Xem 1722 Ðiều bi thảm nhất trong thế gian thật không chi bằng cái chết, nhưng khắp cả người đời, có ai may mắn thoát được nổi? Vì vậy, người hữu tâm muốn lợi mình lợi người thì chẳng thể không sớm lo liệu..... Xem Tiếp
Phương Pháp Nào Bên Cạnh Pháp Niệm Phật Nào Giúp Hành Giả Mau Đạt Đến Trạng Thái Nhất Tâm Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Xem 1467 Tâm của tất cả chúng sanh này đều còn chỗ để trụ, để dính mắc. Nói cách khác là tâm của chúng ta như thế nào, thì cảnh giới của chúng ta như thế đó. Phàm phu chúng ta muốn trụ nơi cảnh giới vô trụ của.... Xem Tiếp
Pháp Môn Tịnh Độ Vốn Tiếp Dẫn Căn Cơ Trung Hạ Sa Môn Thích Minh Thông, Việt Dịch | Xem 1567 Như pháp môn của bộ luận này vốn tiếp dẫn căn cơ trung, hạ. Tại sao vậy? Vì đối với người căn cơ trung, hạ, trí tuệ kém cỏi, sức nghiệp sâu nặng thì phải nhờ nhớ Phật, niệm Phật mới được sinh về Tịnh.... Xem Tiếp