Chân lý Phật giáo có phải là lấy tam pháp ấn làm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 39 Tam pháp ấn[23] chính là Tiểu Thừa, Đại Thừa chỉ có một pháp ấn (tức Thật Tướng) mà thôi! Chân lý chính là cái lý chẳng thể nào phá trừ được, nên gọi là “bất khả tư, bất khả nghị” (chẳng thể nói,.... Đọc Tiếp
Chọn Pháp Môn Trong Thời Đại Văn Minh Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1783 Đời người ngắn ngủi chập chờn như giấc chiêm bao không thật có. Bao toan tính xây dựng hoa mộng trong đời là việc nửa chừng bỏ dở, rồi theo nghiệp mà đi để quay về mang kiếp hình khác, lại tiếp tục.... Xem Tiếp
Giải Thích Đề Kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1749 Hôm nay chúng ta trực tiếp đi vào kinh văn, khởi giảng từ kinh văn. Thế nhưng giảng kinh văn, đề kinh thì không thể tỉnh lược, vẫn là phải xem đề kinh trước. Đề kinh của quyển kinh này, bổn hội tập.... Xem Tiếp
Ái Bảo Tham Trọng Tâm Lao Thân Khổ” Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 2667 Kinh Vô Lượng Thọ có nói: “Ái bảo tham trọng, tâm lao thân khổ” (Tham ái sâu nặng, tâm mệt nhọc, thân khổ sở), chữ “ái” ở đây là tham ái, chúng ta tham ái vàng bạc, tiền tài, của cải thế gian, tâm.... Xem Tiếp
Xi Sự Chuyển Hướng Từ Thiền Sang Tịnh Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 625 Ðời mạt pháp hiếm người tu chứng Bởi nhiễm ô ái dục nặng nề Pháp Thiền rất khó hành trì Chuyển sang niệm Phật khó gì vãng sanh. 178. Thuở xưa, môn Thiền trực chỉ rất thạnh hành ở Trung Hoa, Triều.... Xem Tiếp