Phước đức và phước báo vốn là bất liễu nghĩa,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 59 Ngũ thừa thuyết pháp đều vì khế cơ, vốn chẳng bỏ nhân thiên. Những điều cư sĩ đã nói đáng nên chấp nhận! Đọc Tiếp
Chư Tổ Thực Hành Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 598 Pháp môn Tịnh độ rộng lớn bao gồm hết các cơ, dễ tiến mà công cao, các pháp môn khác khó bì kịp. Ban đầu từ Hoa Nghiêm thắng hội đại chúng đồng về, truyền đến Chấn Đán sáng ngời ba thừa cùng chứng,.... Xem Tiếp
Quả Báo Thông Ba Đời Và Người Sanh Con Cái Lược Có Bốn Nhân Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1797 Đã mấy năm không gặp nhau, tấc lòng hằng tưởng nhớ đến cư sĩ. Mùa thu rồi, nhân lệnh huynh Lâm Chi Phân đi dự kỳ hương thí, có đem thơ đến Phổ Đà, tôi mới được biết sự tu trì của cư sĩ trong thời gian.... Xem Tiếp
Niệm Phật Có Ðịnh Thời Hay Không Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1131 Trong pháp thứ mười một, không có định thời, nếu vậy sẽ ít người làm được. Bài này phương tiện nói có định thời là: sớm, tối hai thời, hoạch định thường khóa, từ nay đến suốt đời, không thêm, không.... Xem Tiếp
Pháp Tánh Tông Thì Nói Minh Tâm Kiến Tánh, Còn Tịnh Độ Tông Thì Nói Nhất Tâm Bất Loạn Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 559 Pháp tướng tông thì nói "chuyển thức thành trí", Pháp tánh tông thì nói "minh tâm kiến tánh", còn Tịnh độ tông thì nói "nhất tâm bất loạn", tất cả đều là những nguyên tắc tu tập đưa đến trạng thái.... Xem Tiếp