Thế Nào Là “Phá Bổn Tham”? Sau Khi Đã Phá Lại Tu...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Luận định câu hỏi này, vốn là chẳng thể đáp. Nếu đáp, cũng nên nói theo bổn phận. Có thể trì danh đến mức đắc nhất tâm bất loạn chính là “phá bổn tham”. Nếu nói “tham” là chuyện [tham cứu] của nhà.... Đọc Tiếp
Con Cháu Trợ Niệm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 288 Cư sĩ Lưu Lý Cúc thời Dân Quốc là người ở thành phố Ðài Trung. Từ bé đã thông minh, dĩnh ngộ, khéo hiểu ý người khác. Ðến lớn, kết hôn với ông Lưu A Vượng, thờ cha mẹ chồng rất hiếu thuận, hòa thuận.... Xem Tiếp
Lược Thuyết Về Pháp Môn Vãng Sanh An Lạc Độ Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, Việt Dịch | Xem 1698 Pháp môn niệm A Di Đà Phật để cầu sinh về thế giới AN LẠC (Tịnh Độ) là một pháp môn hay nhất, tiện nhất, mau và dễ đạt tới mục tiêu chuyển mê thành ngộ, hết khổ được vui.... Xem Tiếp
Niệm Phật Và Duy Tâm Thích Phước Thiệt | Xem 772 Theo Ấn Quang pháp sư, một bậc Cao Tăng thời cận đại ở Trung Hoa, cũng đã bảo: “Sự cao siêu nhiệm mầu của pháp môn niệm Phật, chỉ có Phật với Phật mới hiểu biết hết được. Những kẻ khinh chê pháp môn.... Xem Tiếp
Khai Thị Của Hòa Thượng Thích Trí Tịnh Về Niệm Phật Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2600 Trong những pháp môn Phật dạy, tôi cả đời chuyên tâm nơi pháp môn trì danh niệm Phật. Pháp tu niệm Phật có nhiều, trì niệm danh hiệu Phật là một trong những pháp niệm Phật. Đây.... Xem Tiếp