Niệm Phật Viên Thông - Niem Phat Vien Thong

Skip Navigation LinksHome

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Niệm Phật Yếu Chỉ

Tam giới chỉ gồm ba loại hữu sắc, vô sắc, và hữu...?
Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4

Chữ Dục là “nhiễm”, nam, nữ, ăn uống. Chữ Sắc là diệu tướng trang nghiêm bậc thượng. Vô sắc là hai thứ ấy đều chẳng có! Đọc Tiếp

Miệng Tuy Niệm Phật, Song Lòng Không Nhiễm Đạo!
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1886
Ấn Quang từ lúc mới xuất gia liền tin pháp môn Tịnh độ, nhưng vì nghiệp chướng che lấp, trong hai mươi năm nay, ngày luống qua ngày. Nghĩ những thẹn khi tự thấy miệng tuy niệm Phật, song lòng không.... Xem Tiếp

Tam Qui
Cư Sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám | Xem 1904
Một người phát nguyện tín ngưỡng đạo Phật, xin thọ phép Tam quy trước Tam bảo thì được gọi là tín đồ đạo Phật. Tam quy là quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Do Phật, Pháp, Tăng dìu dắt chúng sanh ra.... Xem Tiếp

Dạy Pháp Nguyên
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1611
Công phu Niệm Phật chỉ quý ở tín tâm chân thật. Thứ nhất phải tin rằng: Ta là Phật chưa thành, Di Ðà là Phật đã thành, thể vốn không hai. Kế đó, tin Sa Bà thật sự là khổ, An Dưỡng đích xác đáng quay.... Xem Tiếp

Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật
Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 2053
Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp

Tây Phương Có Phật Hiệu A Di Ðà
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1672

Chúng ta chỉ biết mình do cha mẹ sanh ra. Song trước khi được cha mẹ sanh ra, mặt mũi mình ra sao?.... Xem Tiếp

Tâm Thanh Tịnh Là Chân Thành
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1587

Biểu hiện của tâm chân thành tức là thanh tịnh, tâm thanh tịnh là chân tâm, là thành tâm. Trong bút.... Xem Tiếp

Pháp Môn Tịnh Độ Vốn Tiếp Dẫn Căn Cơ Trung Hạ
Sa Môn Thích Minh Thông, Việt Dịch | Xem 1520

Như pháp môn của bộ luận này vốn tiếp dẫn căn cơ trung, hạ. Tại sao vậy? Vì đối với người căn cơ.... Xem Tiếp

Niệm Phật Trong Tiếng Niệm
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 759

Tiếng niệm Phật đã thuần thục rồi, thời trong sáu trần chỉ còn một thinh trần. Tất cả sáu căn hoàn.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Hiện tại đang có mới là đáng quý nhất. Dù có nhiều hơn nữa, nhưng không thỏa mãn, thì giống như người nghèo khó.
— Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tìm

Không Vô Biên Xứ Định
(空無邊處定) Phạm:Àkàzàịantyàyatana dhyàna. Cũng gọi: Không xứ định. Định Không vô biên xứ. Định này ở trên Thiền định thứ tư của cõi Sắc, 1 trong 4 định Vô sắc. Ở cõi định này, hành giả diệt trừ các sắc tưởng tương ứng với nhãn thức, hữu đối tưởng và...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Khen ngợi niệm Phật được công đức gì, chê bai niệm Phật bị tội gì?
Xem Trả Lời

Thống Kê Truy Cập

Đang truy cập:

344

Hôm nay:

2562

Tháng hiện tại:

112595

Tháng trước:

225990

Tổng lượt truy cập:

18877025

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!