Trong Bộ Kim Cang Kinh Giảng Nghĩa Do Giang Lão Cư...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 20 Từ ngữ “vô niệm” có cách nói khác hẳn. Đại khái [vô niệm] là “chẳng có vọng niệm”, chẳng phải là “không có chánh niệm”. Đối với chánh niệm, lại nói “niệm mà vô niệm” thì “vô niệm” phải hiểu là “không.... Đọc Tiếp
Lão Thật Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1026 Ðã không cầu danh lợi, cũng không khoe tài năng, chắc thật tu hành thật là rất khó có người làm được. Tổ sư dạy: Về phương diện tham thiền, bởi tìm một người si độn cũng không có. Nay người niệm Phật.... Xem Tiếp
Bồ Đề Tâm Với Môn Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1463 Phật pháp theo sự tùy hóa, thông thường có hai cấp bậc là Tiểu Thừa và Đại Thừa. Tiểu Thừa nói những pháp thấp nhỏ, trọng tâm hướng về mục tiêu gấp cầu liễu sanh tử cho chính mình, và chỉ đi đến quả.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Lúc Bịnh Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1125 Bịnh là cơ sắp chết, chết là mối quan hệ của các thánh, phàm, tịnh, uế. Trong lúc bịnh (bịnh nặng) phải khởi tưởng niệm là sẽ chết (để không sợ chết). Phải siêng niệm Phật, quyết định chờ chết, ắt có.... Xem Tiếp
Tông Tịnh Độ Dạy Chúng Ta An Trụ Ở Trong Phật Hiệu Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1403 Tông Tịnh Độ dạy chúng ta an trụ ở trong Phật hiệu, pháp môn chúng ta tu là an trụ ở trên Phật hiệu. Thực ra phương pháp chế tâm của tông Tịnh Độ cũng rất nhiều, đây chính là nói.... Xem Tiếp