Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Tam Pháp Ấn
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 1463
Tam pháp ấn, là Đức Phật từ vấn đề: sanh, lão, bệnh, tử, hiện thực đời người, nghiên cứu ra kết quả, xét nét ra chân lý, chân lý hiện thực từ quan sát mà có; chân lý này tức là: chư hành vô thường,.... Xem Tiếp
Trì Danh Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 708
Tiết Thứ 1. So Sánh Ba Pháp: Thật Tướng Niệm Phật, Quán Tưởng Niệm Phật, và Trì Danh Niệm Phật Nói Niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, Niệm nghĩa là “nhớ nghĩ”. Cho nên.... Xem Tiếp

Trì Danh Niệm Phật
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 780

Phát tâm: Phát bồ đề tâm. - Tín Nguyện Hạnh đầy đủ. Thiếu một thì chẳng thành. Chấp trì danh hiệu.... Xem Tiếp

Cực Lạc Hoa Tạng Vô Lượng Trang Nghiêm
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2044

Năm chữ Chân thành, Thanh tịnh, Bình đẳng, Chánh giác, Từ bi đều thuộc về tâm, tức là Bồ Ðề tâm.... Xem Tiếp

Kết Liên Xã Niệm Phật Và Tư Tưởng Huệ Viễn Ở Lô Sơn
Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 2356

Tiết 1: Sự tích ngài Huệ Viễn Ngài Huệ Viễn ở Lô sơn, Giang Tây (huyện Cửu Giang, tỉnh Giang Tây).... Xem Tiếp

Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật
Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 2214

Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Công khai chịu thiệt thòi là người nhân nghĩa, âm thầm chịu nhục nhã, đó là kẻ ngu muội.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Hữu Tham Tâm
(有貪心) Tâm có tham. Cứ theo luận Câu xá quyển 26, thì tâm tương ứng với tham và lệ thuộc vào tham, gọi là Hữu tham tâm. Trái lại, các thiện tâm khác và tâm vô phú không tương ứng với tham, thì gọi là Li tham tâm (tâm lìa tham).
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Bảo Vệ Người Chết Chẳng Bảo Vệ Người Sống Niệm Kinh Siêu Độ Vong Hồn Lễ Nghi Ưu Tiên Cho Người Đã Chết Thật Ra Nếu Dựa Theo Nhân Quả Luân Hồi Để Nói Sẽ Là “Đậy Nắp Hòm Rồi Mới Luận Định” Cái Nhân Trong Đời Này Sẽ Bao Gồm Cái Nhân Từ Mấy Đời Trước...
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
1585
Hôm nay:
4395
Tháng hiện tại:
83986
Tháng trước:
242682
Tổng lượt truy cập:
20697521

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!