Xin Hỏi Sau Khi Toàn Thân Bị Gây Mê Thì Thức Ở Chỗ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 67 Thức đợi duyên để dấy lên. Chẳng có duyên đưa đến, [thức] sẽ không khởi. Khi gây mê, các căn tạm mất tác dụng, thức ẩn tàng, chẳng dấy lên mà thôi! Công năng của thức thứ tám là chứa đựng. Thức nương.... Đọc Tiếp
Tích Duyên Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 618 1. Chúng ta phải ghi nhớ một nguyên tắc quan trọng là: phát nguyện phải chân thật, tiếp tục huệ mạng của Phật, hoằng pháp lợi sanh, phải ghi nhớ là tùy duyên chứ không phan duyên. Khi duyên chưa hiện.... Xem Tiếp
Phá Nghi Của Quần Chúng Về Việc Niệm Phật Cầu Vãng Sanh Cực Lạc Hòa Thượng Thích Thiện Phụng | Xem 1649 Đối với người học Phật tu theo pháp môn trì danh niệm Phật, nói đến thế giới Cực Lạc, không nhiều thì ít có lẽ cũng đã biết qua kinh sách, điển hình là trong tập sách nhỏ này, chúng tôi cũng đã sơ.... Xem Tiếp
Đại Thế Chí Bồ Tát Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1632 Trong Kinh Bi Hoa, về kiếp quá khứ, thuở đời đức Phật Bảo Tạng, khi đức A Di Đà còn làm Luân Vương, thì Bồ Tát làm vị Thái tử thứ hai của Ngài, hiệu là Ma Ni. Lúc Thái tử Ma Ni đối trước với đức Phật.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Phật Học Thiển Thuyết Của Cư Sĩ Vương Bác Khiêm Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1756 Pháp môn Tịnh độ lấy ba pháp Tín–Nguyện–Hạnh làm tông. Ba điều trọng yếu này, thiếu một tất không được. Sao gọi là Tín? Tín là cửa bước vào đạo. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Lòng tin là gốc của đạo, là mẹ.... Xem Tiếp