Trên đỉnh đầu của quán thế âm có hóa phật và đại...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1307 Hóa Phật tượng trưng cho từ bi, bình ngọc tượng trưng cho trí tuệ. Hai vị ở hai bên Phật A Di Đà, chính là ý nghĩa bi trí vẹn toàn để phổ độ chúng sanh. Đọc Tiếp
Người Niệm Phật Ở Nơi Sự Phân Làm Ba Hạng Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1071 Nói tóm lại, người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác, đó gọi là người thiện. Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. Giác ngộ bổn tâm, đoạn trừ mê hoặc,.... Xem Tiếp
Phải Cầu Diệu Pháp Xuất Thế Gian Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1762 Như trên vừa nói, người niệm Quan Âm Bồ Tát cầu tài được tài, cầu làm thân trai được thân trai, cầu thân gái được thân gái… Như vậy, chúng ta là người học Phật có phải cầu tài không? Xin thưa! Là có,.... Xem Tiếp
Hai Loại Tâm Lý Sai Lầm Thường Gặp Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1809 1. Chấn chỉnh kiến chấp phổ biến “tâm tốt thì cũng giống như niệm Phật” Tâm ai nấy đều đầy dẫy tham, sân, si, thân thường luôn gây tạo sát, đạo, dâm, vẫn cường điệu cố nói là tâm mình tốt, chẳng phải.... Xem Tiếp
Phương Pháp Nào Bên Cạnh Pháp Niệm Phật Nào Giúp Hành Giả Mau Đạt Đến Trạng Thái Nhất Tâm Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Xem 1499 Tâm của tất cả chúng sanh này đều còn chỗ để trụ, để dính mắc. Nói cách khác là tâm của chúng ta như thế nào, thì cảnh giới của chúng ta như thế đó. Phàm phu chúng ta muốn trụ nơi cảnh giới vô trụ của.... Xem Tiếp