Người Đã Chết Chỉ Có Thức Thứ Tám Là Bất Diệt Như...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 48 Tam tế, lục thô vốn đã chín muồi! Bất quá, sau khi [thức thứ tám] đã nhập thai, lại nương vào Thắng Nghĩa Căn[4] để hiển lộ tác dụng ấy. Đối với sách vở để nghiên cứu về chuyện này, trước hết, hãy nên.... Đọc Tiếp
Khai Thị Cho Sa Di Tại Tịnh Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 2176 Phật dạy hai mươi việc khó được, mà trong đó có: “Được thân người là khó; sanh tại trung quốc là khó; được gặp Phật Pháp là khó; thân cận thiện tri thức là khó; sanh chánh tín là khó”. Đây là năm việc.... Xem Tiếp
Khuyên Phóng Sinh Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 598 Từng nghe rằng: “Chư Phật và chúng sinh đồng một tâm thể. Chư Phật dùng tâm tham ái của chúng sinh mà chuyển thành lòng từ bi, cho nên lòng từ bi của các Ngài rất rộng lớn. Chúng sinh đem lòng từ bi.... Xem Tiếp
Khuyên Nỗ Lực Tinh Tấn Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1717 Tinh tấn là không bị tám thứ gió (15) thế gian làm thối chuyển, lại không vì dị kiến, bệnh duyên nặng nhẹ mà sanh giãi đải trong sự thực hành, gọi là tinh tấn. Hành giả đã y vào khuyến phát, vĩnh viễn.... Xem Tiếp
Khuyên Phát Tâm Niệm Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1895 Mảng nghe: Lấy tâm có niệm mà niệm Phật, lấy sự có sanh để cầu sanh, là chỗ sơ thất của người chấp Thường. Cho không niệm Phật là vô niệm, cho không cầu sanh là vô sanh, là điều lầm lạc của hàng tà.... Xem Tiếp