Kinh Kim Cang vốn chẳng chia thành ba mươi hai...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 378 Kinh Kim Cang nguyên văn chẳng chia chẻ. Nếu muốn hiểu rõ về cách phân đoạn, đã có phương pháp khoa phán. Cách phân chia như hiện thời thật ra chẳng tinh tường, khéo léo, tương truyền là do Chiêu Minh.... Đọc Tiếp
Tu Hành Trong Phật Thất Qúy Tại Nhất Tâm Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1674 Tu hành trong Phật thất quý tại nhất tâm. Tâm nếu không chuyên nhất thì mắt nhìn đông, hay tai nghe tây. Tu hành cách đó, cho đến Phật Di Lặc hạ sanh, nghiệp chướng vẫn còn ràng buộc nơi thân. Phật.... Xem Tiếp
Nếu Tỳ Kheo Nào Thấy Có Phật Pháp Tăng Và Giới Để Thọ Trì Thì Người Ấy Là Quyến Thuộc Của Ma Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 2442 Hỏi: Kinh Phật tạng nói rằng, người nào thấy Phật ở ngoài tâm thì người ấy là quyến thuộc của ma, Phật chẳng phải là thầy của người ấy, người ấy chẳng phải đệ tử của Phật. Nhưng pháp môn Tịnh độ thì.... Xem Tiếp
Mười Niệm Vãng Sanh Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng | Xem 1453 Chuyện kể rằng, hồi xưa có một người rất hung dữ, tính tình thô bạo, không tin nhân quả, sống bằng nghề săn bắn. Bỗng dưng, anh ta lâm bịnh, cái chết cận kề. Trong lúc hôn mê, anh ta thấy mình bị đọa.... Xem Tiếp
Niệm Phật Tức Là Niệm Tự Tâm Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1703 “Tâm tức là Phật, Phật tức là tâm”. Chúng sinh tức là Phật, Phật tức là chúng sinh; tâm Phật và tâm chúng sinh không hề sai biệt. Khi chúng ta niệm Phật tức là niệm tự tâm, A Di Đà Phật là Phật trong.... Xem Tiếp