Lúc lâm chung không có người trợ niệm. vậy còn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1024 Rõ ràng là có sự chướng ngại, nên sớm tìm phương pháp mà thoát ra. Nếu như tự mình công phu niệm Phật thâm sâu thì đã ra đi tự tại, rất dễ nắm chắc và không có sợ hãi. Mật tông có phương pháp Đại quán.... Đọc Tiếp
Khai Thị Cho Thiền Sư Thừa Mật Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 2280 Công việc hằng ngày của học nhân là phải quán bốn đại như bóng hình; quán những việc trước mắt như mộng; quán tâm như dòng nước chảy cuồn cuộn; quán động tác như người gỗ; quán âm thanh như tiếng vang.... Xem Tiếp
Oai Đức Của Câu Niệm Phật Sa Môn Thích Trí Minh, Việt Dịch | Xem 1423 Người dòng Bà La Môn ở nước Thiên Trúc. Vào thời đại xa xưa, tại nước A Thâu Sa của xứ Thiên Trúc (vì nước Thiên Trúc vào thời cổ có 16 nước lớn) có một người dòng Bà La Môn (không thấy nói tên họ),.... Xem Tiếp
Chư Tổ Thực Hành Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 883 Pháp môn Tịnh độ rộng lớn bao gồm hết các cơ, dễ tiến mà công cao, các pháp môn khác khó bì kịp. Ban đầu từ Hoa Nghiêm thắng hội đại chúng đồng về, truyền đến Chấn Đán sáng ngời ba thừa cùng chứng,.... Xem Tiếp
Giảng Nhân Quả Về Mặt Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2752 - Kinh dạy: “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát sợ gặp phải ác quả, nên đã đoạn sẵn ác nhân từ trước. Do vậy, tội chướng tiêu diệt, công đức viên mãn thẳng đến khi thành Phật mới thôi. Chúng.... Xem Tiếp