Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Giai Đoạn Rèn Tâm Giải Thoát
Tịnh Sĩ | Xem 1572
Cũng gọi là giai đoạn xả ly thế gian. Hành giả dứt trừ ái dục, sống nếp sống ngoài vòng tục lụy. Cũng gọi là giai đoạn hướng về Tây phương. Hành giả chuyên tâm cầu sinh Tây phương Cực lạc, thành thực.... Xem Tiếp
Hạnh Thanh Tịnh
Ni Sư Hải Triều Âm | Xem 1213
Muốn xây dựng một xã hội tốt đẹp mà không lo hoán cải từng con người thì thật là chuyện mò trăng đáy nước. Đức A Di Đà đã thành tựu cõi An Lạc làm trung tâm xây dựng các vị Phật tương lai. Đức Thích.... Xem Tiếp

Đệ Tam Yếu Niệm Phật Phải Dứt Trừ Lòng Nghi
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1766

Khải Đề: Niềm tin là bước đạo sơ nguyên, Mà nỗi trần ai lắm sự duyên! Thoạt tưởng sen lành say cõi.... Xem Tiếp

Không Sanh Về Tịnh Độ Tất Phải Đọa Ác Đạo
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 2365

Người đời, nếu chỉ làm việc thiện thế gian hoặc chỉ tin phép ngũ giới, thập thiện mà không niệm Phật.... Xem Tiếp

Luật Tịnh Song Hoằng (Hoằng Dương Luật Tông Và Tịnh Tông Đồng Thời)
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1690

Ðại sư Ðạo Nguyên Trung Luân Năng Tín thời Dân Quốc, họ Vương, người Thương Thủy, tỉnh Hà Nam. Từ bé.... Xem Tiếp

Kinh Lăng Nghiêm Tuyệt Ðối Là Bộ Chơn Kinh
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 2198

Hôm nay là ngày 17 tháng 12 năm 1976 (ngày vía Ðức A Di Ðà), tôi đối trước mười phương chư Phật phát.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Trong 48 lời đại nguyện của Ðức A-di-đà, lời đại nguyện thứ 19 nói một cách rõ ràng rằng nếu có người chí tâm phát nguyện muốn sanh về nước Ngài, lúc lâm chung nhất định Ngài sẽ đến tiếp dẫn. Cho nên, hễ có phát nguyện là quyết định phải được vãng sanh.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Quyền Hiện
(權現, gongen): quyền (權) nghĩa là quyền nghi, ứng cơ; hiện (現) là hóa hiện; tức chỉ chư phật bồ tát vì độ khắp chúng sanh mà quyền xảo hóa hiện các loại hình tướng; đồng nghĩa với quyền hóa (權化), quyền tích (權迹), ứng hiện (應現), thị hiện (示現), hóa...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Lúc đi vệ sinh và tắm rửa đều có thể niệm phật. như vậy đối với phật có sự bất kính hay không?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
514
Hôm nay:
8323
Tháng hiện tại:
152435
Tháng trước:
211589
Tổng lượt truy cập:
17802801

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!