Tại Sao Cõi Cực Lạc Các Bồ Tát Đều Mang Thân Nam?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 27 Phật không có nam, nữ. Nam nữ chỉ là danh từ. Kinh dùng tướng nam nữ là thuận theo tập quán của chúng ta. Phật có thần thông biến hóa, Như Quán Thế Âm hiện thân nữ vậy, Đọc Tiếp
Hễ Niệm Phật Liền Niệm Lớn Tiếng Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1472 Ðại sư Chánh Thành thời Dân Quốc, họ Châu, người huyện Qua Dương, tỉnh Giang Tây. Nhà nghèo, Sư thường niệm Phật cầu sanh Tây phương. Cho đến lúc không phải phụng dưỡng ai, chôn cất vợ xong xuôi, tuổi.... Xem Tiếp
Đạo Phái Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1598 Ngài hiệu Vi Lâm, họ Đinh, người xứ An Nhơn, xuất gia năm 14 tuổi, từng đi giảng diễn khắp nơi. Sau Đại sư đến Cổ Sơn, nương theo Vĩnh Giác Thiền Sư tham cứu ba năm không ngộ đạo. Ngài bèn từ giã đi.... Xem Tiếp
Tịnh Độ Quyết Nghi Luận Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1887 Thuốc không quý tiện, thuốc trị lành bịnh là thuốc hay. Pháp không hơn kém, pháp khế hợp căn cơ là pháp diệu. Thuở xưa, căn tánh con người thù thắng, tri thức như rừng, tùy ý tu một pháp đều có.... Xem Tiếp
Luận Về Trì Chú Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1636 - Một pháp Trì Chú chỉ nên dùng làm Trợ Hạnh, chẳng nên lấy Trì Chú làm Chánh Hạnh, coi Niệm Phật là pháp tu phụ! Dù pháp môn Trì Chú cũng chẳng thể nghĩ bàn, nhưng phàm phu được vãng sanh hoàn toàn.... Xem Tiếp