Ba Y Bát Tích Trượng Ắt Cần Phải Là Do Hai Chúng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Theo các kinh, đối với người tại gia, khi lễ tụng, cho phép đắp mạn y, tức là y không có điều. Tuy chẳng dùng bát để khất thực; dẫu dùng [bát để ăn uống hằng ngày], cũng chẳng trở ngại. Chỉ có đối.... Đọc Tiếp
Trích Dẫn Phật Học Thiển Thuyết Của Cư Sĩ Vương Bác Khiêm Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1587 Pháp môn Tịnh độ lấy ba pháp Tín–Nguyện–Hạnh làm tông. Ba điều trọng yếu này, thiếu một tất không được. Sao gọi là Tín? Tín là cửa bước vào đạo. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Lòng tin là gốc của đạo, là mẹ.... Xem Tiếp
Mặc Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 716 Lại hoặc niệm to, niệm nhỏ đều không hợp, tay lần chuổi lại hiềm phiền phức, niệm thầm vẫn thấy còn có dấu vết, thì xưa có phương tiện chí xảo là không cần động mồm, không phát ra tiếng, chỉ bắt tâm.... Xem Tiếp
Đệ Thập Yếu Niệm Phật Phải Dự Bị Lúc Lâm Chung Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1860 Khải Đề: Bên đường xe tang buồn đi qua Chiều hôm mồ hoang sương trăng tà Vô thường đời trần thương ôi mau! Người đi rồi lần sang phiên ta. Nghìn xưa xa vời trong mông lung Tài hoa tan về nơi vô cùng!.... Xem Tiếp
Phật A Di Đà Đấng Đại Pháp Vương Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1614 Tại sao chúng ta phải niệm Nam Mô A Di Đà Phật? Vâng! Bởi vì đức phật A Di Đà Phật có nhân duyên lớn với tất cả chúng sanh trong mười phương. Khi còn thực hành Bồ tát hạnh, tức là khi chưa chứng Phật.... Xem Tiếp