Hồn và linh có gì khác biệt? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Trong Phật giáo, hồn (魂) được gọi là thức thần (識神), do bản tánh sau khi đã mê biến ra. Linh (靈) là tác dụng do hồn phát khởi. Nay tôi nêu một thí dụ để giảng rõ: Như một tiếng chuông, cái chuông.... Đọc Tiếp
Truyện Vãng Sanh Có Chứng Nghiệm Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 411 Những sự tích của các vị tu Tịnh độ được vãng sanh mà chúng ta được đọc đến, hầu hết là trích dịch ở sách Trung Quốc, mà những vị được vãng sanh kia là người Trung Quốc. Người nước ta tu Tịnh độ, từ.... Xem Tiếp
Quở Trách Việc Hiểu Lầm Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 338 Niệm Phật Tam Muội gọi là vua của các Tam muọi vì cảnh giới rất sâu xa, người trí kém khó hiểu được cứu kính. Từ xưa đến nay, các Đại sư truyền trao đều có chỗ chẳng đồng. Tông Thiên Thai diễn tả rất.... Xem Tiếp
Đệ Tam Yếu Niệm Phật Phải Dứt Trừ Lòng Nghi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1751 Khải Đề: Niềm tin là bước đạo sơ nguyên, Mà nỗi trần ai lắm sự duyên! Thoạt tưởng sen lành say cõi Tịnh Lại nghe mai đẹp mến non Thiền. Bồ Đề gieo khéo nguyền viên giác Không hữu còn thương chấp nhị.... Xem Tiếp
Một Câu Niệm Phật Đủ Lục Độ Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1935 Phật thường dạy: “Pháp môn vô lượng thệ nguyện học”. Thật vậy, chúng ta là người học Phật, cố nhiên không phải chỉ học một pháp môn mà cần phải học tất cả các pháp môn khác. Thế nhưng, bạn phải biết.... Xem Tiếp