Tai Bị Điếc Chẳng Nghe Được Chính Là Vì Tai Có...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Tai là Căn, nghe là Thức. Căn và Thức đều có chủng tử chứa trong A Lại Da. Chủng tử có công năng tĩnh chỉ (ngưng lặng) và hiện hành (khởi lên tác dụng) sai khác. Âm thanh là Tướng Phần, “nghe” là.... Đọc Tiếp
Luôn Luôn Nghĩ Tới Lúc Lâm Chung Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1229 1. Bí Quyết Niệm Phật Tâm vì sanh tử không tha thiết, mọi người đều rất lo lắng, không ít người đã hỏi: Làm thế nào mới có tâm tha thiết vì sanh tử? Làm sao đối trị tâm không tha thiết vì sanh tử?.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Tịnh Độ Thích Vân Pháp | Xem 276 Chúng ta biết rằng, khi đức Phật Thích Ca giới thiệu cho chúng sanh một thế giới Cực lạc ở phương Tây của đức Phật A di đà và được ghi lại trong Tiểu bản kinh A di đà, đó là một thế giới hoàn toàn.... Xem Tiếp
Thầy Tôi Dạy Tôi Niệm Phật Thích Tâm Mãn | Xem 678 Tiếng chuông chùa vang lên, làm lay động khoảng không trời phố núi, giọt mưa cuối mùa thơm nhẹ lên mái tòng lâm, từng câu niệm Phật của các tiểu, kinh hành trên chánh điện, nghe như kỷ niệm của những.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Sự, Lý Niệm Phật Minh Đức Thanh Lương | Xem 3774 Tu theo pháp môn Tịnh độ mà đạt tới trạng thái nhất tâm bất loạn có hai đường lối là Sự Nhất Tâm và Lý Nhất Tâm, dựa trên Sự Trì và Lý Trì danh hiệu Phật. Sự trì danh là lối niệm Phật theo hình tướng.... Xem Tiếp