Khổ có phải là pháp thế gian duy nhất thuộc về...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 24 Vô thường là sanh diệt. Khổ mà nói là thật, tức là nói đối ứng với hư vọng; bảo Khổ là chân chính là nói đối ứng với giả, chẳng phải là chân thật bất biến như Chân Như Thật Tướng. Khổ cũng là vô.... Đọc Tiếp
Khuyên Người Nên Phát Tâm Niệm Phật Hòa Thượng Thích Hân Hiền, Việt Dịch | Xem 49 1. Này các Phật tử! Tại sao giáo lý của đức Phật dạy trong thế gian có đến muôn ngàn ngã đường đi, mà PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ chỉ khuyên các người đi theo một con đường độc nhứt là niệm Phật? – Vì tất cả.... Xem Tiếp
Lợi Ích Khi Niệm Phật Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1942 Vì sao nói A Di Đà Phật là tên gốc của tất cả chư Phật? Cái danh hiệu này là dịch âm ra từ tiếng Phạn, dịch thành ý nghĩa theo tiếng Trung Quốc là vô lượng, “A” dịch là Vô, “ Di Đà” dịch là Lượng,.... Xem Tiếp
Mười Điều Trọng Yếu Của Sự Tu Hành Ni Sư Thích Nữ Viên Thắng, Việt Dịch | Xem 1488 Đức Phật dạy chúng ta lấy hiếu làm gốc. Hiếu dưỡng cha mẹ là pháp môn căn bản rất lớn của đạo Phật, cũng là điều kiện quan trọng cơ bản làm người. Chúng ta nghĩ thử ngay cả loài chim muông còn.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Tịnh Ðộ Pháp Ngữ Của Đại Sư U Khê Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1501 - Dương Thứ Công nói: “Ái chẳng nặng chẳng sanh Sa Bà; niệm chẳng nhất, chẳng sanh Tịnh Ðộ”. Nếu đối với Sa Bà mà có một Ái chẳng nhẹ thì lúc lâm chung sẽ bị cái Ái đó lôi kéo, nên chẳng được vãng.... Xem Tiếp