Thanh Văn Niết Bàn và Đại Thừa Niết Bàn có gì khác...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 40 Như Lai Tạng từ Thỉ Giác mà đạt đến Cứu Cánh Giác, trí như tấm gương tròn đầy, nên gọi là Bát Nhã. Các chướng đều hết, đức năng tỏ lộ toàn bộ, bèn gọi là Pháp Thân. Các khổ đều lìa, hai thứ sanh tử.... Đọc Tiếp
Tâm Rời Phật Hiệu Nghiệp Ác Liền Kề Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1356 Người phát tâm niệm Phật, trong thời gian hành trì, đừng quá lo ngại về vọng tâm khởi lên, việc này đương nhiên là có. Điều lo ngại nhất là chúng ta có chuyên tâm tinh tấn niệm hay không? Chúng ta hãy.... Xem Tiếp
Sám Hối Nghiệp Chướng Làm Hằng Khoá Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1528 Sám hối là thừa nhận bản thân mình có bệnh, biết tìm thuốc, cầu chữa trị, chịu uống thuốc. Nếu “dấu bệnh tránh thuốc”, bệnh càng thêm nặng, đi đến chỗ không thể cứu chữa được. 1. Chủng loại và phương.... Xem Tiếp
Cơ Sở Học Phật Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1678 Học Phật tu đương trúc thiện cơ, Tài bồi phước huệ dưỡng ma ni. Thân cận tri thức tập giới định, Triêu văn Thánh đạo tử khả hĩ. Nghĩa là: Học Phật giống như xây cất nhà, Bồi phước.... Xem Tiếp
Thường Niệm Di Đà Là Hành Bồ Tát Đạo Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1334 Chư thiện hữu tri thức! Hằng ngày chúng ta niệm Phật, ngoài những thời gian quy định sáng tối; còn lại trong tất cả các thời gian khác như làm việc tại cơ xưởng, văn phòng, trồng rau, nấu cơm, quét.... Xem Tiếp