Vì sao trong Phật môn rất nhiều hành giả đều tự...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Tự khen ngợi mình là chẳng có đức. Nói mình có thần thông, e là vọng ngữ. Phù thủy, xem tướng đều là tà mạng. Hành giả kiểu đó đã đi vào ngõ rẽ, há có thể nói là “đã đạt” ư? Đọc Tiếp
Khai Thị Thiền Tịnh Không Hai Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 2177 Đức Thích Ca Như Lai chỉ dạy pháp môn niệm Phật là gồm thâu tất cả căn cơ trong pháp giới không ngoài một ai. Thật vậy đức Văn Thù, ngài Phổ Hiền chứng nhập cảnh giới cũng từ đó. Bài Tứ minh của tong.... Xem Tiếp
Niềm Tin Trong Đạo Phật Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1206 Ngày xưa con người vì quá lạc hậu, yếu đuối nên tự khuôn ép tư tưởng vào những mê tín kỳ quặc; phó thác đời mình trong nghi thức sùng bái thần linh, ủy mị, để tự trấn an, xoa dịu, cầu khẩn đủ mọi thế.... Xem Tiếp
So Sánh Ba Phương Pháp Niệm Phật Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 1965 Nói niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, niệm có nghĩa là nhớ, nghĩ. Cho nên, khi tâm ta nhớ nghĩ đến Phật tức la niệm Phật. Vì vậy, ơpp niệm Phật gồm có 3 loại: Xem Tiếp
Ta Bà Là Khổ, Cực Lạc Là Vui, Nên Phát Lòng Thệ Nguyện Thiết Thật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2581 Đức Như Lai ra đời nói pháp độ sanh, vẫn muốn cho tất cả loài hữu tình đều thoát khỏi sự sống chết, chứng ngay đạo Bồ đề. Nhưng vì chúng sanh căn cơ sai khác, không thể hoàn toàn thỏa mãn tấm lòng.... Xem Tiếp