Sau Khi Nghe Kinh Viên Giác Chúng Con Mới Biết Quá...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Há có phải chỉ là quá khứ luôn hồ đồ, ngay như hiện tại, vẫn là hồ đồ! Bất quá, hiện thời biết quá khứ hồ đồ, có thể nói hiện thời là Thỉ Giác. Do mới bắt đầu giác, do chưa từng thấu triệt, nên vẫn.... Đọc Tiếp
Không Trì Mà Trì Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 815 Khi vừa làm xong một việc gì, hay lúc nói dứt một lời nào, còn chưa kịp đá động đến câu niệm Phật, nhưng bốn chữ Hồng danh của Phật đã nổi hiện lên ngay. Ðây là trạng thái dễ thành tam muội (chánh.... Xem Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Trong Kinh Tạng Nguyên Thủy Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng | Xem 1120 Thời Đức Phật tại thế, các Phật tử thường hướng về nơi Ngài và chúng Tăng đang cư ngụ đảnh lễ và xưng niệm danh hiệu của Như Lai, đầy đủ thập hiệu, để tỏ lòng cung kính, tri ân và cầu nguyện. Khi thực.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chân Thật Của “Bổn Nguyện Niệm Phật” Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 715 Các bạn đồng học: Chào các bạn, thầy Ngộ Ðạo gởi đến câu hỏi của một vị đồng tu ở trường Ðại học Lý Công, Nam Kinh như vầy: “Gần đây có người rao truyền “Bổn Nguyện Niệm Phật” chẳng y chiếu những lời.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Linh Phong Tông Luận Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1955 - Niệm Phật cầu sanh Tịnh Ðộ là một môn bao hàm trọn vẹn trăm ngàn pháp môn, chứ chẳng phải là đề cao một môn, phế bỏ trăm môn khác. Nhưng cần phải thâm nhập một môn, lấy Niệm Phật làm Chánh Hạnh,.... Xem Tiếp