Sát sanh để tế thần có tội chướng hay không? Chẳng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 16 Sát sanh là ác nghiệp, lẽ đâu vô tội? Tế thần nhằm cầu phước, nguyên nhân đã là ác, lẽ nào được phước? Hơn nữa, vị thần thông minh, chánh trực, ắt chẳng hưởng [đồ huyết nhục hiến tế ấy]. Nếu thần.... Đọc Tiếp
Tự Tâm Niệm, Tự Tâm Nghe Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 742 Tâm tưởng, rồi mới động đến lưỡi, lưỡi khua động thành tiếng lại trở vào tự tâm, là pháp: Tâm niệm tâm nghe vậy. Mà hễ tâm niệm tâm nghe thời mắt không thể thấy bậy, mũi không thể ngửi bậy, thân không.... Xem Tiếp
Nhất Tâm Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 408 Nhất tâm niệm Phật, là chỉ có một tâm niệm Phật, ngoài ra không có niệm tạp vọng tưởng phiền não. Miệng niệm Di Đà mà tâm không tán loạn, miệng niệm Di Đà tâm tán loạn thì không được lợi ích. Niệm cần.... Xem Tiếp
Câu Chuyện Đạo Lý Hòa Thượng Thích Đức Niệm | Xem 1941 Thưa quý vị! Nhà Phật mỗi câu chuyện đạo đều có bao hàm cái đạo lý dạy đời, cái triết lý để cho người nương theo đó mà được đời sống thánh thiện hóa thân tâm. Vài năm gần.... Xem Tiếp
Bốn Vị Đại Bồ Tát Trong Phật Pháp Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 2140 Phật giáo ở Trung Quốc, đặc biệt là Phật pháp Đại Thừa, chúng ta lấy bốn vị Đại Bồ Tát làm đại biểu cho thứ lớp tu học của chúng ta, đại biểu cảnh giới tu học của chúng ta. Bốn vị Bồ Tát này tu là có.... Xem Tiếp