Làm sao để không có lửa vô minh? Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa | Dịch Giả: Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành | Xem: 18 Tức là phải tu pháp môn nhẫn nhục Ba la mật, và tuyệt đối không được nổi giận. Điểm then chốt chủ yếu nhất là: Nếu chúng ta không nổi nóng thì sẽ có trí huệ. Đọc Tiếp
Lâm Chung Chánh Niệm Được Vãng Sanh Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 819 Ông Tri Qui tử thưa hỏi hoà thượng Thiện Đạo rằng: “Việc lớn ở thế gian không gì hơn chuyện sống chết. Một hơi thở ra không trở vào đã chuyển sang đời khác; một niệm tưởng sai lầm liền đọa ngay trong.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Chư Phật An Lập Tịnh Độ Đại Lão Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ | Xem 1086 Độ là cõi nước, nghĩa này khác với nghĩa nước nhà. Cõi nước ở đây chỉ vào thế giới mà nói. Thế giới, theo căn cứ sách Phật là “hư không vô biên, thế giới vô số”. Tư tưởng Trung Quốc xưa nay,.... Xem Tiếp
Trì Mà Không Trì Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 980 Trì danh niệm Phật không mỏi chán, khoan khoái lại càng khoan khoái hơn. Trong lúc niệm Phật, trì niệm bốn chữ thật rõ ràng, niệm đầu không lay động, bốn chữ bỗng nhiên tạm dừng. Cũng không phải có.... Xem Tiếp
Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 2192 Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp