Có Phải Là Trong Kinh Phật Thường Nói Đến “Cái...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11 Biện luận cùng người khác, ắt phải trọn đủ hai sự: - Một là thâm nhập Phật hải, biện tài vô ngại. - Hai là sở học tuy nông cạn, phải có thế trí biện thông. Điều trước là chánh đáng, áp dụng cho bậc.... Đọc Tiếp
Lược Thuyết Về Pháp Môn Vãng Sanh An Lạc Độ Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, Việt Dịch | Xem 1893 Pháp môn niệm A Di Đà Phật để cầu sinh về thế giới AN LẠC (Tịnh Độ) là một pháp môn hay nhất, tiện nhất, mau và dễ đạt tới mục tiêu chuyển mê thành ngộ, hết khổ được vui.... Xem Tiếp
Niệm Phật Có Bốn Phương Pháp Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 2223 Trì danh niệm Phật là thường thường chuyên niệm sáu tiếng "Nam Mô A Di Ðà Phật." Lúc tôi ở tại Ðài Bắc tôi gặp một người rất bướng bỉnh. Tôi bảo y niệm Phật, y trả lời: "Niệm Phật nào có lợi ích gì?.... Xem Tiếp
Niệm Phật Với Tứ Niệm Xứ Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1431 Trong kinh Vô Lượng Thọ đức Phật có giảng cho các hàng đệ tử nghe về y báo và chánh báo ở cõi Cực Lạc. Nói về chánh báo là hình tướng thân thể của các bậc thượng nhơn, tất cả đều được hóa sanh từ ao.... Xem Tiếp
Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Là Tam Bảo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2254 Thanh tịnh, Bình đẳng, Giác tức là Tam Bảo; Tam Bảo là mục tiêu phương hướng của Tam quy y: Tự quy y Phật, Tự quy y Pháp, Tự quy y Tăng. Thanh tịnh là Tăng Bảo, Bình đẳng là Pháp Bảo, Chánh giác là.... Xem Tiếp