Người Niệm Phật Khi Thiêu Xác Có Xá Lợi Có Phải Đó...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 7 Người xưa cho rằng xá lợi là kết tinh của Giới, Định, Huệ, đã trừ bỏ được tham, sân, si, người tu đã nhờ hai lực lượng là tự lực và tha lực mới có trình độ ấy. Dĩ nhiên là được vãng sinh. Đọc Tiếp
Diệu Không Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1687 Đại sư họ Trịnh, người ở Giang Đô, lúc thiếu thời ngài học Nho, thường đồng với Quán Như Pháp Sư, Dương Như Sơn, Hứa Vân Hư, thương nghị khắc đại tạng kinh. Kế đó Ngài xuất gia, tự hiệu là Khắc Kinh.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vạn Thiện Đồng Quy Của Đại Sư Vĩnh Minh Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1847 Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ nói về chín phẩm có sự cao thấp. Tuy gồm đủ Thượng phẩm và Hạ phẩm nhưng chẳng ra ngoài hai thứ tâm: 1. Định tâm: Như tu định tập quán. 2. Chuyên tâm: Chỉ cần niệm danh.... Xem Tiếp
Điều Kiện Tiên Quyết Khi Tham Thiền Hòa Thượng Thích Đức Niệm | Xem 2179 Thưa quý vị, Mục đích của tu thiền là minh tâm kiến tánh. Nghĩa là cần phải trừ bỏ lòng vọng động nhiễm ô điên đảo, để hồi quang phản chiếu nhận chân tự tánh của mình. Ở đây nói nhiễm ô, tức là vọng.... Xem Tiếp
Kệ Niệm Phật Hạ Thủ Công Phu Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1099 “Một câu A Di Đà Không gấp cũng không hưỡn Tâm tiếng hiệp khắn nhau Thường niệm cho rành rõ”. Khi hạ thủ công phu, ở nơi một câu hồng danh của Phật “ Nam mô A Di Đà Phật, niệm cho được vừa chừng,.... Xem Tiếp