Chẳng biết là trong nguyên tắc hằng thuận chúng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xuôi theo nên bị ô uế chính là phàm phu. Nếu là Bồ Tát sẽ hòa nhưng chẳng xuôi theo. Tùy thuận là hòa đồng, “chẳng xuôi theo” là chuyển biến họ. Đọc kinh cần phải hiểu nghĩa, như Tứ Nhiếp Pháp cũng có.... Đọc Tiếp
Nói Chung Về Nghiệp Si Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 732 Lúc niệm Phật, bỗng sanh ý nghĩ: cõi Cực Lạc trang nghiêm dường ấy, mình nghiệp dày phước mỏng, biết có được vãng sanh hay chăng? Đó là Nghi phiền não. Ác kiến là sự thấy hiểu cố chấp xấu ác, gồm năm.... Xem Tiếp
Tây Phương Có Phật Hiệu A Di Ðà Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1394 Chúng ta chỉ biết mình do cha mẹ sanh ra. Song trước khi được cha mẹ sanh ra, mặt mũi mình ra sao? Sau khi chết đi, mình sẽ về đâu? Nay do nghe Phật Pháp, biết có Ðức Phật hiệu A Di Ðà là vị đã phát.... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Tốt Nhất Là Chẳng Vọng Cầu Khai Ngộ Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 611 Khai ngộ thật chẳng phải mỗi người tu hành đều có thể thu hoạch được. Người niệm Phật không được vọng cầu khai ngộ mà tăng nhiều thêm một việc ở nơi tâm đầu, thì tăng nhiều thêm một chướng ngại. Khai.... Xem Tiếp
Giảng Niệm Phật, Ăn Chay Là Căn Bản Để Hộ Quốc Tức Tai Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2243 Ấn Quang vốn là một ông Tăng vô tri, vô thức, chỉ biết đến cơm cháo, chỉ biết niệm Phật dăm câu, tuy sống luống uổng hơn bảy mươi năm, nhưng tuyệt chẳng hề triệt để nghiên cứu Phật pháp. Pháp hội Hộ.... Xem Tiếp