Tại Sao Sau Khi Quán Thế Âm Kế Vị Cõi Cực Lạc Càng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Vì tinh tiến và khế cơ. Đọc Tiếp
Lục Độ Ban Dịch Thuật Hán Tạng Pháp Âm, Việt Dịch | Xem 1506 XVIII.1. Bố thí Gồm có bảy phần: Lời dẫn, Bỏn xẻn và dối trá, Bố thí tài vật, Bố thí giáo pháp, Xét về sự bố thí, Phúc điền, Tương đối. XVIII.1. 1. Lời dẫn Bố thí là nền tảng của muôn hạnh, được nêu.... Xem Tiếp
Lý Do Phải Làm Lành Lánh Dữ Và Phải Nguyện Sanh Tịnh Độ Nhiều Tác Giả | Xem 983 Có nhiều người nói rằng: “Phật dạy hết thảy pháp là như huyễn, chơn tánh của các pháp vốn là không. Vậy thì cần gì phải làm lành lánh dữ, việc gì phải nguyện sanh Tịnh độ.” Lời nói này mới nghe qua.... Xem Tiếp
Hồi Hướng Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 314 Nguồn gốc của tà kiến là do Thầy bạn bất chánh dạy, tuy bị nghiệp đời trước chiêu cảm, đâu khỏi từ tự tâm mình có kiến hoặc, sự mê lầm không rời khỏi tự tâm thì quả báo sẽ đến không thể thoát được nẽo.... Xem Tiếp
Trích Yếu Tác Phẩm Kim Cang Kinh Giảng Nghĩa Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1462 - Một pháp Niệm Phật là phương tiện bậc nhất trong các phương tiện để dứt niệm. Chẳng niệm gì khác ngoài niệm Phật cũng là một cách để hoán chuyển mỗi ý niệm. Niệm Phật xem ra rất gần với quán tưởng..... Xem Tiếp