Tại sao người sau khi chết niệm phật và tụng kinh...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 867 Nghiệp nhân như tảng băng đông cứng, kinh Phật như mặt trời, băng khi gặp ánh sáng mặt trời thì đều tan nhanh trong thời gian ngắn. Nhưng tự mình không tu mà chỉ nương vào pháp siêu độ sau khi chết.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Cầu Vãng Sanh Cần Phải Ăn Chay Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1775 Phật thị hiện ra đời là vì nhìn thấy chúng sanh đang sống chết đau khổ trong lục đạo luân hồi, nên thể hiện tâm đại từ bi. Vì tâm đại từ đại bi mà Phật Di Đà đã phát bốn mươi tám lời nguyện để tiếp.... Xem Tiếp
Luận Điểm Về Tịnh Độ Của Tịnh Ảnh Huệ Viễn Và Thuyết Cửu Phẩm Giai Vị Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 1005 Tiết 1: Sự tích của ngài Huệ Viễn Ngài Huệ Viễn kém hơn ngài Đàm Loan khoảng ba mươi tuổi, ngài sinh vào niên hiệu Thần Quy thứ 4(523TL), thời Bắc Ngụy, ở Đôn Hoàng (huyện Đôn Hoàng, châu An Tây, tỉnh.... Xem Tiếp
Dụng Công Mãnh Liệt Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 502 Cư sĩ Tiền Dực Sơn tự Vạn Dật đời Thanh, người huyện Thường Thục, làm nghề bán rượu, thích chè chén. Ít lâu sau, ông tu Tịnh nghiệp, tận lực sửa đổi lề thói cũ, tránh sát sanh, dứt rượu thịt, khuyên.... Xem Tiếp
Luận Về Trì Chú Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1691 - Một pháp Trì Chú chỉ nên dùng làm Trợ Hạnh, chẳng nên lấy Trì Chú làm Chánh Hạnh, coi Niệm Phật là pháp tu phụ! Dù pháp môn Trì Chú cũng chẳng thể nghĩ bàn, nhưng phàm phu được vãng sanh hoàn toàn.... Xem Tiếp