Ngang đâu trở lại gọi là Bồ đề Tát đỏa? Đời Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Thiện Siêu | Xem: 77 Có thệ nguyện lớn, tâm không thể lay động, tinh tiến không lùi, do ba việc ấy gọi là Bồ đề Tát đỏa. Lại nữa, có người nói: "Khi bắt đầu phát tâm, nguyện rằng: Ta sẽ làm Phật độ hết thảy chúng sanh"..... Đọc Tiếp
Trích Yếu Sách Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1754 - Giáo nghĩa của Tịnh Ðộ là ngưỡng thừa bốn mươi tám nguyện lực đại từ đại bi sâu nặng của đức A Di Ðà Phật nhiếp thủ mười phương chúng sanh. Hễ ai có đủ tín tâm sẽ đều được vãng sanh. a. Tín là tin.... Xem Tiếp
Ba Nghiệp Tương Ưng Công Phu Thành Tựu Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1610 Dụng công diệu pháp là gì? Trì danh niệm Phật tối thượng thừa. Đối với phương pháp niệm Phật, giả như bình thường mọi người đã có phương pháp thực hành rồi, lại thấy phương pháp đó thích hợp, công phu.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Liên Tông Bảo Giám Của Đại Sư Ưu Đàm Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 2037 Pháp niệm Phật nhiếp tâm này, muốn được nhanh chóng thành tựu Tam muội, thì pháp đếm hơi thở rất là thiết yếu để đối trị hôn trầm và tán loạn. Phàm lúc muốn ngồi, trước nên tưởng thân mình ở trong ánh.... Xem Tiếp
Những Cành Sen Trắng Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 785 Thời gian qua, tôi từng tự nghĩ: “ Ta cùng thập phương chư Phật đồng một bản chơn giác tánh, đúc Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật há chẳng từng dạy rằng, tất cả chúng sanh đều đầy đủ Như Lai trí huệ, đức.... Xem Tiếp