Làm sao ứng dụng trí tuệ bát nhã? Hòa Thượng Thích Diệu Liên | Dịch Giả: Linh Nham Tùng Thư | Xem: 832 Có trí tuệ bát nhã có nghĩa là: Khi sáu căn của chúng ta gặp phải sáu trần mắt thấy sắc, tai nghe tiếng, mũi ngửi mùi hương, lưỡi nếm vị, thân tiếp xúc, ý nghĩ các pháp, thì chúng ta rất rõ ràng mọi.... Đọc Tiếp
Thường Niệm Di Đà Là Hành Bồ Tát Đạo Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1165 Chư thiện hữu tri thức! Hằng ngày chúng ta niệm Phật, ngoài những thời gian quy định sáng tối; còn lại trong tất cả các thời gian khác như làm việc tại cơ xưởng, văn phòng, trồng rau, nấu cơm, quét.... Xem Tiếp
X So Và Giới Thiệu Thiền Với Tịnh Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1504 Thiền nào có khác Tịnh đâu Có chăng chỉ khác công phu tu hành Ngộ là Phật, mê: chúng sanh Ngoài ra kết quả đành rành như nhau 171. “THIỀN CÙNG TỊNH ÐỘ VẪN KHÔNG HAI, NẾU LIỄU THÌ LIỄU CẢ, MÊ CŨNG.... Xem Tiếp
Tiếng Niệm Phật Chẳng Dứt Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 303 Cư sĩ Trầm Đình Du đời Thanh, người huyện Gia Hưng. Ông tánh tình đoan chánh, cẩn trọng, làm gì cũng hết sức, nhưng cứ luôn miệng niệm Phật thao thao chẳng ngưng. Ai có cười cũng mặc. Mấy mươi năm như.... Xem Tiếp
Quy Chế Niệm Phật Trong Mười Hai Thời Tại Chùa Hồ Tâm Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1413 Phật dạy rằng sự sanh tử của chúng sanh, cứ tương tục luân chuyển trong bao số kiếp mà không ngừng nghỉ, chỉ vì niệm niệm vọng tưởng phan duyên, chưa hề dứt đoạn. Vì vọng tưởng không đoạn, nên sanh tử.... Xem Tiếp