Trong kinh có nói Phật không thể chuyển được Định...? Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Dịch Giả: Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt | Xem: 43 Tự mình làm tự mình chịu. Có thể không lãnh nhận hay không? Có thể, khi ngộ rồi không còn phải thọ nữa, khi mê vẫn phải thọ; cũng có nghĩa là người đã buông xuống thì không còn phải lãnh nhận nữa,.... Đọc Tiếp
Tu Tịnh Nghiệp, Điều Căn Bản Là Phải Quyết Lòng Cầu Sanh Tây Phương Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2348 Tôi dừng gót ở Phổ Đà đã hơn hai mươi năm, đối với hàng Phật tử tại gia, chưa từng tới lui giao thiệp. Gần đây, nhân có Thầy Phước Nghiêm lên núi thăm, trong vòng không đầy tuần nhật, Thầy nhiều phen.... Xem Tiếp
Những Bậc Tiền Bối Mô Phạm Và Kinh Điển Nên Tham Khảo Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1853 1. Một vài vị sư trưởng cổ, kim Pháp môn Niệm Phật vốn phát xuất từ bi tâm độ sanh triệt để của đức Thích Ca. Pháp môn này giản tiện nhất, ổn thỏa, thích đáng nhất, cao siêu nhất. Nếu chẳng tu nổi.... Xem Tiếp
Vô Niệm Không Phải Là Đoạn Niệm Mạt Nhân Đạo Quang, Việt Dịch | Xem 1128 Rất nhiều người tự vỗ ngực cho rằng mình am tường phương pháp giải thoát của Đức Phật, rồi dùng một chút ít hiểu biết tầm thường, tùy tiện lí giải Phật pháp theo quan điểm của họ. Gần đây tôi nghe một.... Xem Tiếp
Nguyên Lý Về Vấn Đề Niệm Phật Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, Việt Dịch | Xem 865 Khả tư nghị lực là loại lực có thể dùng tâm thức để phân tích, suy lường được, như: y vào nguyên nhân gì sẽ được kết quả gì, tạo loại nghiệp gì sẽ chiêu cảm quả báo gì, có.... Xem Tiếp