Chúng sanh được nói trong Phật giáo chính là hết...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7 Linh hồn chính là pháp tánh sau khi đã mê, hư huyễn tạo thành vọng thức. Thức bèn có thai, noãn, thấp, hóa, hư vọng hiện ra hình tướng giả dối. Pháp tánh chẳng có thời gian, chẳng có không gian. Đọc.... Đọc Tiếp
Riêng Chỉ Cách Tu Tam Muội Của Người Khách Không Nhà Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 599 Đạo tràng đã đủ, việc cúng đã trình bày, tất cả đều đúng theo nghi thức, đâu để theo thời gian qua suông, phải y theo giáo pháp, vận tâm thì dùng quán huệ, hiểu đó phải dùng diệu cảnh, thừa theo sự.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Khuyến Tu Tịnh Độ Thiết Yếu Của Cư Sĩ Chân Ích Nguyện Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1336 Niệm Phật chính là phải ở chỗ ồn náo để rèn luyện, chẳng câu nệ đi đứng nằm ngồi. Ở nơi huyên náo có thể nhất tâm không loạn, một tiếng niệm Phật ấy còn hơn niệm nhiều tiếng ở nơi yên tịnh. Đó gọi là.... Xem Tiếp
Niệm Nhỏ Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 646 Nếu lúc tinh thần tán thất, hoặc khi nhiều việc nhọc nhằn hay phải nhiều điều bức bách, thì không cần phải niệm to, chỉ nên thấu liễm thần minh nhỏ tiếng niệm kỹ. Ðến khi hơi thở điều hòa, tinh thần.... Xem Tiếp
Tu Thật Tướng Phải Nương Vào Trí Tuệ Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1639 Như thế nào mới là thật tướng niệm Phật chân chính? Đứng về phương diện duyên khởi mà nói, như đã nói ở trên, hư tướng là không có tướng chân thật, tất cả đều do nhân duyên hợp lại mà thành. Bản thân.... Xem Tiếp