Chúng sanh từ vô thỉ tới nay đã có ba độc tham,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 8 Vốn chẳng có một vật, nói đến diện mạo chi nữa? Vô thỉ chẳng phải là vật, làm sao có thể thêm vào. Hễ vô thỉ bèn vô chung, lời này đúng lắm, nhưng thành, trụ, hoại, không cũng giống như kinh Dịch đã.... Đọc Tiếp
Chánh Tri Chánh Kiến Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1884 Tông Thiên Thai có câu: ‘Có thể nói mà không thể làm là quốc sư; có thể nói và cũng có thể làm là quốc bảo’, ý nghĩa của hai câu này là điều mà đức Phật thường nói đến trong kinh; người phá giới còn.... Xem Tiếp
Vi Những Bài Văn Phát Nguyện Và Tán Phật Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 909 “Yếu môn vào đạo, phát tâm làm gốc, Cấp vụ tu hành: lập nguyện ở trước” – Nguyện lập thì chúng sanh mới có thể độ. – Tâm phát thì Phật đạo mới được thành. (Trích Phát Bồ đề tâm văn) 138. Trong các.... Xem Tiếp
Hai Loại Tâm Lý Sai Lầm Thường Gặp Về Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1512 Tâm ai nấy đều đầy dẫy tham, sân, si, thân thường luôn gây tạo sát, đạo, dâm, vẫn cường điệu cố nói là tâm mình tốt, chẳng phải là lầm lạc đến mức cùng cực ư? Giả sử như có tâm tốt thật sự thì cũng.... Xem Tiếp
Chỉ Rõ Công Phu Niệm Phật Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1804 Trong những pháp môn Phật dạy, tôi cả đời chuyên tâm nơi pháp môn Trì danh niệm Phật. Pháp tu niệm Phật có nhiều, trì niệm danh hiệu Phật là một trong những pháp niệm Phật. Đây là pháp môn dễ tu, dễ.... Xem Tiếp