Khi Trước Thầy Giảng Kinh Hoa Nghiêm Có Ba Điều...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 18 Đồng (童, trẻ thơ) hiển thị ý nghĩa vô cấu, Chân (真) nhằm ý nghĩa vạch rõ “chẳng hư ngụy”, tức là địa vị ấy cũng lìa khỏi sự nhiễm đắm thế gian. Pháp Vương Tử nghĩa là địa vị ấy cũng ngộ giải pháp của.... Đọc Tiếp
Tu Tập Một Ngày Một Đêm Ở Thế Giới Này Hơn Tu Tập Một Trăm Năm Ở Cõi Phật Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 2437 Hỏi: Căn cứ theo các kinh trên nói thì tu tập ở thế giới Ta bà này tốt hơn ở các thế giới khác, vậy tại sao phải khổ cực niệm Phật Di đà để nguyện cầu vãng sanh thế giới Cực lạc? Bỏ chỗ tốt đi tìm.... Xem Tiếp
Buông Xuống Rất Khó Tại Sao Chúng Ta Không Thể Buông Xuống? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1493 Buông xuống rất khó. Tại sao chúng ta không thể buông xuống? Nguyên nhân là vì không nhìn thấu. Nhìn thấu là như thế nào? Chúng ta không thật sự hiểu rõ chân tướng sự thật của nhân sinh, chân tướng là.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Chỉnh Thân Nghiệp Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 879 Ðã đem thân này niệm Phật, thời trong mọi lúc cũng như trong mọi cử chỉ: đi, đứng, ngồi, nằm, thân cần phải đoan chánh thì tâm mới được thanh tịnh. Người niệm Phật nên tự nghiệm điều này, thật không.... Xem Tiếp
Lục Độ Ban Dịch Thuật Hán Tạng Pháp Âm, Việt Dịch | Xem 1720 XVIII.1. Bố thí Gồm có bảy phần: Lời dẫn, Bỏn xẻn và dối trá, Bố thí tài vật, Bố thí giáo pháp, Xét về sự bố thí, Phúc điền, Tương đối. XVIII.1. 1. Lời dẫn Bố thí là nền tảng của muôn hạnh, được nêu.... Xem Tiếp