Chúng sanh phiền não chưa đoạn sanh về Cực Lạc, sẽ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 370 Tâm vốn chẳng sanh, do cảnh mà có, các pháp do duyên sanh. Hãy thử nhìn xem cảnh duyên nơi Cực Lạc giống như thế nào, sẽ biết lời hỏi ấy thuần là hý luận! Đọc Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Nhiếp Hết Mọi Căn Cơ Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2251 Pháp môn niệm Phật nhiếp hết các căn thượng, trung, hạ. Hết thảy chúng sinh hữu tình, nếu thật tâm thì tất cả đều được độ thoát, chỉ cần nhất tâm xưng niệm lục tự Di Ðà, không cần phải học rộng nghe.... Xem Tiếp
Đệ Lục Yếu Niệm Phật Phải Đoạn Tuyệt Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2154 Khải Đề: Thanh sắc tài danh thế lợi trêu Bể trần chìm nổi kiếp vô liêu! Giai nhân kiệt sĩ chừ đâu vắng? Dấu sử nghìn thu để hận nhiều! Hươu Tần tranh đuổi khắp giang san Cỏ xót, mây thương, cuộc thảm.... Xem Tiếp
Quy Tín Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 752 Gồm có 3 phần: Thuật ý, Thành tâm nhỏ, Thành tâm lớn. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Đức tin là ngọn nguồn của công đức vào đạo; trí tuệ là căn bản của giải thoát xuất trần. Không có đức tin, không.... Xem Tiếp
Nhân Duyên Phát Khởi Niệm Phật Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2280 Ðại sư Liên Trì nói rằng: "Một niệm siêu ba cõi, một lời ngang với Thánh hiền, thật là diệu dụng bất khả tư nghị, điều ấy chỉ có trong kinh A Di Ðà mà thôi vậy!” Kinh này là nhân duyên phát khởi.... Xem Tiếp