Niệm Phật Thì Dùng Điều Nào Trong “Tâm Ý Thức”?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 61 “Tâm” là nói đến thức thứ tám, “ý” là nói thức thứ bảy, “thức” là nói đến thức thứ sáu. Đấy là một cách hiểu; để đáp lời hỏi này, tôi chọn cách hiểu như vậy. Hãy nên biết: Có lúc thức thứ tám được.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Tâm Phước, Việt Dịch | Xem 1627 Phật giáo phát nguyên ở Ấn Độ lưu truyền qua Tàu, rồi lan trần khắp thế giới. Mục đích không ngoài làm cho con người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Vậy Phật là đấng giác ngộ, tự giác, giác tha,.... Xem Tiếp
Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 2070 Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp
Dù Được Tỏ Lòng Thấy Tánh, Cũng Còn Cách Xa Với Sự Thoát Ly Sống Chết Luân Hồi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1538 Hơn mười năm nay, tòa hạ tìm Thầy học đạo để mưu sự lợi ích cho mình và người, đó là điều đáng khen ngợi. Nay lại buông bỏ muôn duyên, một lòng niệm Phật, lấy quả giác làm nhân địa tu hành, có thể sẽ.... Xem Tiếp
Dứt Vọng Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2123 Thời Dân Quốc, ni sư Liễu Định là người tỉnh An Huy, họ Thôi. Thuở bé sang chỗ cha làm quan ở đất Ngô, được gả cho họ Hoàng, do mắc họa ghen ghét, [bị nhà chồng] trả về bố mẹ ruột, cha toan ép con tự.... Xem Tiếp