Trong Bộ Kim Cang Kinh Giảng Nghĩa Do Giang Lão Cư...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Từ ngữ “vô niệm” có cách nói khác hẳn. Đại khái [vô niệm] là “chẳng có vọng niệm”, chẳng phải là “không có chánh niệm”. Đối với chánh niệm, lại nói “niệm mà vô niệm” thì “vô niệm” phải hiểu là “không.... Đọc Tiếp
Liên Trì Ðại Sư Khai Thị Niệm Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2839 Trong Phật pháp có ba tạng, mười hai phần giáo, đức Thế Tôn khi xưa đã giăng nhiều thứ lưới nơi bể sanh tử sâu rộng, để tuỳ phần vớt các loài cá nhân thiên lớn nhỏ đưa lên bờ Niết Bàn. Nhưng nên nói.... Xem Tiếp
Phản Bổn Hoàn Nguyên Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1727 Phật Giáo thường nói "phản bổn hoàn nguyên, " có nghĩa là chúng ta xưa như thế nào thì trở lại như thế đó; song khi xưa bổn lai như thế nào? Lúc xưa cái gì cũng chẳng có. Cho nên bây giờ hoàn nguyên.... Xem Tiếp
Lợi Ích Học Phật Thích Nguyên Thành, Việt Dịch | Xem 1275 Nhu cầu nhân loại, ngoài lương thực vật chất, còn cần lương thực tinh thần. Trong nhiều loại lương thực tinh thần, Phật Pháp là lương thực tinh thần tốt nhất. Người học Phật có thể đạt được nhiều lợi.... Xem Tiếp
Nghi Thức Tu Tam Muội Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 465 Nghi thức tu tam muội theo Từ Vân sám chủ, hành giả phải kiến lập Đạo tràng, sắm đồ cúng dường, dự bị y phục giầy dép mới, giặt y tắm gội, kiết giới không cho ra vào, phương tiện chánh tu, thiền tụng.... Xem Tiếp