Nếu Niệm Phật Một Đời Sẽ Thành Phật Lại Dễ Tu Tại...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 18 Phật bắt đầu giảng là Lăng Nghiêm, cuối cùng là Pháp Hoa đều có đề cập tới Tịnh độ. Người ta phân ra thời kỳ chính pháp, tượng pháp và mạt pháp là tùy theo lòng người lợi căn hay độn căn chứ không.... Đọc Tiếp
Phật Giáo Với Xã Hội Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 606 I. Ðạo trị nước II. Ðạo thầy trò III. Ðạo bằng hữu IV. Ðạo mưu sanh Kinh sách trích dẫn: Kinh Phật Thuyết Vương Pháp Chánh Luận, Kinh Phật Vị ThắngQuang Thiên Tử Thuyết Xem Tiếp
Di Đà Thánh Hiệu Tâm Bất Thối Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1335 Chúng ta đã biết niệm Phật tinh chuyên, vãng sanh Tây Phương liền được ba quả vị bất thối; đây nói thêm về tâm bất thối. Trong lúc niệm phật bất luận là tâm của chúng ta định tâm niệm Phật hay tán.... Xem Tiếp
Xuất Gia Và Mục Đích Của Xuất Gia Ni Sư Thích Nữ Tuệ Đăng, Việt Dịch | Xem 2487 I. XUẤT GIA LÀ GÌ? Trong văn Bát giới đã có nói đến Bát giới là thọ trì từng ngày của giới xuất gia Sa di, nhưng thọ trì Bát giới lấy người tại gia làm chủ yếu, vì thế so với Sa di giới thiếu một.... Xem Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1771 Phật pháp bắt nguồn từ Ấn Ðộ, truyền đến Trung Quốc cho đến các nước trên thế giới. Mục đích của đạo Phật chẳng ngoài mục đích khiến người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Phật có nghĩa là giác, tự.... Xem Tiếp