Trong lục đạo, đức Thế Tôn đều thị hiện độ sanh,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 17 Đức Thế Tôn đại từ đại bi, phổ độ chúng sanh, chẳng vì dễ độ mà đến, chẳng vì khó độ mà đi. Ban bố từ bi tùy thuộc nhân duyên của họ. Trong đường dễ độ, cũng có kẻ vô duyên. Trong nẻo khó độ, cũng có.... Đọc Tiếp
So Sánh Ba Phương Pháp Niệm Phật Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 1892 Nói niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, niệm có nghĩa là nhớ, nghĩ. Cho nên, khi tâm ta nhớ nghĩ đến Phật tức la niệm Phật. Vì vậy, ơpp niệm Phật gồm có 3 loại: Xem Tiếp
Triết Học Thế Thân Thích Vân Pháp | Xem 339 Một Số Kết Qủa Luận Lý Chúng ta đã thấy rằng đối với Tỳ Bà Sa, bất kỳ nhóm từ biểu thị đúng ngữ pháp nào cũng biểu trưng một vật nào đó, một quan điểm có thể đã bị phê phán và thay thế bằng thuyết mô.... Xem Tiếp
Khuyên Người Tu Hành Tu Từ Nơi Căn Bản Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 396 Nay các vị Đại thiện nhân, hoặc nam nữ đã phát tâm tu hành, phải biết bắt đầu tu từ chỗ căn bản. Sao gọi là căn bản? Trung với quân vương, hiếu thảo với cha mẹ, tôn tính sư trưởng, thương yêu anh em.... Xem Tiếp
Tu Tập Một Ngày Một Đêm Ở Thế Giới Này Hơn Tu Tập Một Trăm Năm Ở Cõi Phật Kinh Duy Ma Cũng Nói: Ở Thế Giới Ta Bà Có Mười Pháp Thiện Mà Ở Các Cõi Phật Khác Không Có Chẳng Hạn Như Ở Thế Giới Này Chúng Ta Có Thể Tu Hạnh Bố Thí Cứu Giúp Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 2068 Hỏi: Căn cứ theo các kinh trên nói thì tu tập ở thế giới Ta bà này tốt hơn ở các thế giới khác, vậy tại sao phải khổ cực niệm Phật Di đà để nguyện cầu vãng sanh thế giới Cực lạc? Bỏ chỗ tốt đi tìm.... Xem Tiếp