Trong Bộ Phật Học Khái Luận Do Thái Hư Đại Sư Biên...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 109 Thức ấy chính là Như Lai Tạng, có cả hai phần là nhiễm và tịnh. Thể của nó là Chân Như, vốn chẳng có sanh diệt. Nay do bị nhiễm hoặc huân tập tịnh khác biệt, nên có sanh diệt. Vì thế gọi là nghiệp.... Đọc Tiếp
Vọng Niệm Là Bịnh Niệm Phật Là Thuốc Đại Sư Liên Trì | Xem 1989 Vọng niệm là bịnh; niệm Phật là thuốc. Bịnh lâu thì một viên thuốc chẳng trị hết nổi. Vọng niệm chất chứa thì chẳng thể nào vừa niệm đã trừ hết được nổi. Lý lẽ nhất định như vậy. Ðừng lo ngại những.... Xem Tiếp
Chánh Tín Niệm Phật Sẽ Được Vãng Sanh Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1621 Sách Liên Tông Bảo Giám nói rằng: “Tâm thể chính là cõi Cực Lạc trải khắp mười phương. Tự tánh là đức Di đà tròn đầy trí giác. Mầu nhiệm ứng theo thanh sắc nơi ngoại cảnh, tỏa sáng nơi tự tâm. Bởi vậy.... Xem Tiếp
Luận Về Giáo Dục Gia Đình Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1642 - Gia đình muốn hưng thạnh, phải bắt đầu từ gia quy nghiêm chỉnh. Gia đình gần như tan nát là do từ đầu đã bỏ phế gia quy. Muốn con em thành người, phải bắt đầu từ hành vi, việc làm của mình sao cho.... Xem Tiếp
Niệm Phật Ðể Thành Tựu Cho Người Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1593 Hoặc ở yên một chỗ niệm Phật mà cầu nguyện cho người, hoặc đồng với người khác kết kỳ niệm Phật. Hoặc đem pháp môn niệm Phật chỉ dạy cho người biết, hoặc cho người mượn sách Tịnh Ðộ mà xem, hoặc phá.... Xem Tiếp