Tại sao không đoạn nghiệp trói buộc mà chỉ cần...? Sa Môn Thích Đạo Xước | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Nhất Chân | Xem: 43 Có hai cách giải thích [để trả lời câu hỏi này: ] (1) Một là dựa trên pháp mà phá [cái nghi ấy]. (2) Hai là mượn thí dụ để hiển [rõ ra ý nghĩa vãng sinh.] – Nói dựa trên pháp nghĩa là chư Phật Như Lai.... Đọc Tiếp
Trích Dẫn Vân Thê Pháp Vựng Của Đại Sư Liên Trì Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 2050 Tâm vốn vô niệm, niệm khởi liền trái ngược, mà chúng sinh từ vô thỉ đến nay thói quen vọng tưởng không thể dễ dàng nhanh chóng trừ diệt. Nay dạy niệm Phật, đó chính là dùng độc trị độc, dùng binh chặn.... Xem Tiếp
Nói Chung Về Nghiệp Si Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 983 Lúc niệm Phật, bỗng sanh ý nghĩ: cõi Cực Lạc trang nghiêm dường ấy, mình nghiệp dày phước mỏng, biết có được vãng sanh hay chăng? Đó là Nghi phiền não. Ác kiến là sự thấy hiểu cố chấp xấu ác, gồm năm.... Xem Tiếp
Khai Thị Cho Sa Di Tại Tịnh Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 2198 Phật dạy hai mươi việc khó được, mà trong đó có: “Được thân người là khó; sanh tại trung quốc là khó; được gặp Phật Pháp là khó; thân cận thiện tri thức là khó; sanh chánh tín là khó”. Đây là năm việc.... Xem Tiếp
V Khuyên Niệm Phật Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 3072 “Lục tự Di đà vô biệt niệm Bất lao đàn chỉ đáo Tây phương” (Sáu chữ Di đà thường chuyên niệm, Tương lai quyết định vãng Tây phương). 139. Người xuất gia phải chí thú nơi sự giải thoát, đừng quá đua.... Xem Tiếp