Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Giải Thích Đề Mục Kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Mật Nhân Tu Chứng Liễu Nghĩa Chư Bồ Tát Vạn Hạnh Thủ Lăng Nghiêm
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2235
Đại là từ ngữ khen ngợi. Chữ Đại này có nghĩa là vô hạn, chẳng phải là tương đối. Đại tức là tâm chúng sanh; tâm dung nhiếp hết thảy pháp thế gian và xuất thế gian nên gọi là Đại. Chữ Tâm rất khó giải.... Xem Tiếp

Đại Sư Trí Giả Khuyên Người Chuyên Tu Tịnh Độ
Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1847

Như có người hỏi rằng: “Chư Phật, Bồ Tát vốn lấy đức đại bi làm nghiệp. Như muốn cứu độ chúng sanh,.... Xem Tiếp

Người Chơn Niệm Phật, Trong Khi Niệm Vẫn Đầy Đủ Ba Món Tín, Nguyện, Hạnh
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2193

(Bỉ nhân rất tin pháp môn Tịnh độ, đã quyết định phụng hành, nhưng với hai chữ “Nguyện, Hạnh”còn.... Xem Tiếp

Lợi Ích Học Phật
Thích Nguyên Thành, Việt Dịch | Xem 1637

Nhu cầu nhân loại, ngoài lương thực vật chất, còn cần lương thực tinh thần. Trong nhiều loại lương.... Xem Tiếp

Hồi Hướng Oan Gia Trái Chủ
Khuyết Danh, Việt Dịch | Xem 877

I. Chúng đẳng oan gia trái chủPhật nói: đời người ở thế gian, nhỏ là gia đình, quyến thuộc, lớn là.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Phải biết: Trong Phật pháp, pháp môn vô lượng, muốn nương theo [những pháp môn ấy] để tu trì hòng liễu sanh thoát tử, ắt phải đạt đến địa vị “nghiệp tận, tình không” thì mới được. Nếu không, có mộng cũng mộng chẳng được! Chỉ có pháp môn Tịnh Độ, nếu đầy đủ lòng tin chân thành, nguyện thiết tha, lại thêm chí thành khẩn thiết niệm Phật bèn có thể nương theo Phật từ lực đới nghiệp vãng sanh. Hễ được vãng sanh là đã liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh. Nếu chẳng nương vào pháp này, tu những pháp môn khác thì chắc chắn khó thể liễu sanh thoát tử ngay trong đời này.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Chân Hưu Chi Xứ
(真休之處) Tiếng dùng trong Thiền lâm. Chỉ sự chấm dứt toàn bộ hoạt động của ý thức, là trạng thái tâm tuyệt đối yên tĩnh.
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Tôi Là Phật Giáo Đồ Mới Gia Nhập Phật Môn Ở Trong Ngôi Chùa X… Nọ Bỗng Dưng Vô Ý Nghĩ Tới Kinh Phật Trong Tàng Kinh Thất Bèn Thừa Dịp Bọn Họ Không Ai Nhìn Tới Tiện Tay Lấy Một Bộ Kinh Mở Ra Xem Thấy Trong Trang Ba Trăm Sáu Mươi Bốn Thuộc Về Luật Sớ...
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
1553
Hôm nay:
8009
Tháng hiện tại:
223562
Tháng trước:
289237
Tổng lượt truy cập:
22581098

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!