Tại sao người khế lý, đối với chôn vọng phải dứt...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 36 Nhơn vọng mà nói chơn, chơn không có tự tướng. Từ chơn khởi vọng, nên vọng thể vốn không. Vọng đã vốn không, chơn cũng chẳng thành lập. Chơn vọng đều dứt cả hai thì bản tâm thường trụ. Đọc Tiếp
Chế Độ Xã Hội Ngày Xưa Với Ngày Nay Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 636 Chế độ xã hội ngày xưa với ngày nay không giống nhau. Nếu luận về mặt lợi và hại, chúng ta để tâm quan sát một chút sẽ thấy rằng, chế độ xã hội thời xưa so với xã hội hiện đại, thì có nhiều điều tốt.... Xem Tiếp
Chân Giá Trị Của Pháp Môn Tịnh Độ Minh Đức Thanh Lương | Xem 2477 Kính thưa quý vị. Đề tài mà tôi có duyên được trình bày cùng quý vị hôm nay thuộc một lãnh vực rất phổ thông, song cũng rất quan trọng, bởi vì nó liên hệ đến rất nhiều người theo đạo Phật: đó là pháp.... Xem Tiếp
Vun Bồi Những Xúc Cảm Xã Hội Thích Vân Pháp | Xem 675 Đến đây chúng ta đã mô tả thông điệp chủ yếu của Phật giáo vạch ra Con đường dẫn từ việc khảo sát ba pháp ấn đến sở đắc Niết bàn. Đường lên đỉnh cao không phải lúc nào cũng dễ dàng, và bây giờ với.... Xem Tiếp
Tâm Niệm Khởi Lên Hằng Ngày Tương Ưng Với Pháp Giới Nào Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn, Việt Dịch | Xem 1413 Một niệm tâm hiện tiền của chúng sanh vốn toàn chân mà thành vọng, nhưng toàn vọng tức chân, suốt ngày chẳng biến đổi, mà suốt ngày tùy duyên. Nếu chẳng thuận cảnh Phật mà niệm cảnh Phật thì liền niệm.... Xem Tiếp