Chi đầu tiên trong mười hai nhân duyên là Vô Minh,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 10 Quá khứ, hiện tại, vị lai giáp vòng không có đầu mối, nên gọi là Vô Thỉ, nhưng thật ra cũng chẳng có xưa, nay, tương lai. Chẳng qua là để nói cho tiện, bèn lấy sát na ngay trước mặt là nay, gọi lúc.... Đọc Tiếp
Nêu Điểm Chính Của Quán Huệ Minh Tâm Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 316 Niệm Phật tam muội thật có khả năng đưa tất cả chúng sanh ra ngoài ba cõi, đường tắt vãng sanh về Cực lạc. Ban đầu đức Phật ở non Linh Thứu tuyên dương, kế đó ở Lô Sơn, Huệ Viễn Đại sư tiếp thưa nghi.... Xem Tiếp
Một Niệm Phật Ra Khỏi Ba Cõi Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1671 Hỏi: Cực lạc Tịnh độ là ở ngoài ba cõi hay ở trong ba cõi? Đáp: Tịnh độ Cực lạc chắc chắn ở ngoài ba cõi. Nói ba cõi là cõi dục, cõi sắc, cõi vô sắc. Cõi dục từ Diêm Phù Đề này lên đến Lục dục thiên..... Xem Tiếp
Khuyên Tu Chánh Hạnh Và Trợ Hạnh Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 357 Các vị Thiện nhân! Nay đã cầu sanh Tịnh Độ, phải tu hai hạnh chánh và trợ để lúc mạng chung được vãng sanh, chẳng những quyết định không nghi mà còn tăng cao phẩm vị. Tu chánh hạnh tuy có nhiều môn.... Xem Tiếp
Phát Bồ Ðề Tâm Tin Sâu Nhân Quả Ðọc Tụng Ðại Thừa Khuyến Tấn Hành Giả Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1480 Ðiều cuối cùng là ‘Tin sâu nhân quả, Ðọc tụng Ðại thừa’. Hiện tượng y chánh trang nghiêm trong mười pháp giới là quả báo; quả báo rất phức tạp, nếu nói đến trình độ phức tạp thì sự phức tạp của nhân.... Xem Tiếp