Niệm Phật Ra Tiếng Và Niệm Thầm Công Đức Có Khác...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 39 Phật có vô lượng pháp môn (8 vạn, 4 ngàn) để độ mọi căn cơ. Người nào cũng không niệm là vô niệm tam muội. Chữ ai là tất cả mọi người. Đọc Tiếp
Niệm Phật Trong Tiếng Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 876 Tiếng niệm Phật đã thuần thục rồi, thời trong sáu trần chỉ còn một thinh trần. Tất cả sáu căn hoàn toàn gởi nơi nhĩ căn (lổ tai). Thân cũng không còn cảm biết tới lui, lưỡi cũng không còn biết khua.... Xem Tiếp
Siêu Độ Kẻ Còn Người Mất Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 693 Siêu độ là dùng sự hiểu biết và thực hành, tín ngưỡng và kinh nghiệm tu học Phật pháp, giúp cho người ta từ trong khổ nạn đạt được an lạc, từ trong nguy hiểm đạt được an toàn, từ trong trói buộc đạt.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Long Thư Tịnh Ðộ Văn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2571 - Mạnh Tử nói: “Ai cũng có thể là Nghiêu, Thuấn”. Tuân Tử nói: “Người tàn ác cũng có thể trở thành ông Vũ”. Thường Bất Khinh Bồ Tát nói: “Tôi chẳng dám khinh các Ngài, các Ngài đều sẽ thành Phật” là.... Xem Tiếp
Tận Tình Thọ Trì Chí Thành Xưng Niệm Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1715 Mọi người học tập, tu pháp môn Tịnh độ, trước tiên phải có đầy đủ tư lương tín, nguyện, hạnh. Trong Kinh A Di Đà yếu giải, có nói: “Không có tin thì không thể phát nguyện, không có phát nguyện thì.... Xem Tiếp