Nếu trì Chú Lăng Nghiêm để trị bệnh, chẳng phải là...? Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa | Dịch Giả: Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành | Xem: 701 Chú là dùng để điều giải, không phải để sát sanh. Không có tâm từ bi thì làm sao có thể trì chú được? Đọc Tiếp
Pháp Ngữ Tịnh Độ Của Đại Sư U Khê Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ, Việt Dịch | Xem 1436 Tất cả pháp môn tu hành đều là tên thuốc để trị bịnh mà Như Lai giả lập ra. Do vì bịnh nhiều nên thuốc cũng lắm. Muốn tìm cầu con đường thẳng tắt nhưng lại chính yếu nhất, thì không gì hơn pháp môn.... Xem Tiếp
Có Ðối Trước Tượng Hay Không Trong Khi Niệm Phật? Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1284 Lúc đối trước tượng Phật, phải cho tượng này là thật Phật, không cần câu chấp một phương hướng nào, chẳng luận một thân nào trong ba thân của Phật, chỉ tự nghĩ: Ta chỉ nhứt tâm, tâm chỉ nhứt Phật, mắt.... Xem Tiếp
Niệm Danh Hiệu Bồ Tát Có Thể Minh Tâm Kiến Tánh Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1500 Tâm tánh của chúng sinh, luôn luôn quang minh lỗi lạc. Chẳng qua là vì bị vô số tội chướng, vọng niệm, làm cho lu mờ đi thôi. Bản tính của chúng sinh thì thích sướng, ghét khổ. Do vô minh che đậy nên.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Chư Phật An Lập Tịnh Độ Đại Lão Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ | Xem 949 Độ là cõi nước, nghĩa này khác với nghĩa nước nhà. Cõi nước ở đây chỉ vào thế giới mà nói. Thế giới, theo căn cứ sách Phật là “hư không vô biên, thế giới vô số”. Tư tưởng Trung Quốc xưa nay,.... Xem Tiếp