Phân Biệt Giữa Diệu Quán Sát Trí Và Ý Thức Như Thế...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Gọi là Thức vào lúc vọng, gọi là Trí khi nó đã chuyển thành chân! Đọc Tiếp
Niệm Phật Ðể Cầu Cởi Mở Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1418 Phàm tất cả nghịch cảnh quanh ta, đều do trái duyên nên có hiện (ta phải cố cam nhận chịu) không nên lại khởi ác niệm, để phải dẫn khởi oan trái đến mãi về sau không dứt. Ta phải nên tùy thuận nhận.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Nhất Tâm Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1834 Chư thiên hữu! Hôm nay học Phật, chọn pháp môn niệm Phật cầu sanh Tây Phương, trước hết phải đầy đủ ba việc: tín, hạnh, nguyện. Trong Di Đà yếu giải có dạy rằng: “ chẳng có tín tâm thì không đủ nguyện.... Xem Tiếp
Tín Nguyện Hạnh Là Ba Thứ Tư Lương Của Người Tu Theo Pháp Môn Tịnh Độ Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1819 Thế nào là tin ở chính mình? Ðó là tin ở tự mình quyết định có thể vãng sanh về thế giới Cực Lạc phương Tây, đừng nên khinh thường tự ti mà nói: "Tôi tạo rất nhiều tội, làm sao có thể sanh về thế giới.... Xem Tiếp
Bồ Đề Đạt Ma Khai Thị Pháp Môn Niệm Phật Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 1826 Trước khi Thiền tông hưng thịnh, Phật giáo Trung Hoa đã có nhiều pháp môn tu, trong đó pháp môn Niệm Phật, phát triển mạnh mẽ và phổ cập từ thời ngài Huệ Viễn (334416). Đối với người đã am hiểu giáo.... Xem Tiếp