Thế giới Cực Lạc có ba mươi sáu vạn ức mười một...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 12 Đấy là pháp phương tiện nơi sự tu trì, chẳng phải là cái học thuộc về sách vở khảo cứu. Hễ dính đến phân biệt, loạn tâm liền dấy lên, sẽ đánh mất tông chỉ vốn có, trở thành hý luận. Ông đã có nghi vấn.... Đọc Tiếp
Luận về niệm Phật bị ma chướng Thượng Tọa Thích Phước Hòa, Việt Dịch | Xem 2047 Có người thưa ngài Tỉnh Am: Pháp môn tham thiền hoàn toàn nhờ vào tự lực, nên thường gặp ma sự. Còn niệm Phật thì nương vào tha lực, nhờ Phật hộ niệm, nên không sinh ma sự. Thưa ngài, phải như vậy.... Xem Tiếp
Bát Nhã Đích Thực Là Phải Đích Thân Chứng Chứng Như Thế Nào? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1510 Bát Nhã đích thực là phải đích thân chứng, chứng như thế nào? Tức là buông xuống. Khi buông xuống, chúng ta sẽ biết rõ, sẽ hiểu rõ. Nếu không buông xuống, dù hết thảy chư Phật có dạy chúng ta thì vẫn.... Xem Tiếp
Lễ Niệm Cùng Hành Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2657 Ðại sư Trúc Phong Viên Dung đời Thanh, họ Diêu, người huyện Ðức Thanh. Năm ba mươi tuổi, xuất gia thọ Cụ Túc Giới, trì giới không khiếm khuyết. Ngài đặc biệt thích lễ niệm, lập chí quyết định vãng.... Xem Tiếp
Đệ Nhất Yếu Niệm Phật Phải Vì Thoát Sanh Tử Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2068 Khải Đề: Nhìn gẫm đường trần đầy khổ nhọc Lòng tưởng Tây Phương cõi Thiên Trúc Đầu non trăng sáng tiếng chuông ngân Canh khuya cầm quyển Lăng Nghiêm đọc. Mục A. Môn Tịnh Độ, Một Pháp Hợp Thời Cơ Tiết.... Xem Tiếp