Trong Kinh Lăng Nghiêm Văn Thù Bồ Tát Đã Dùng Kệ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 20 Sáu thức duyên theo bên ngoài, chẳng ngừng trong một sát na nào. Người trong cõi Diêm Phù Đề có Nhĩ Căn nhạy bén nhất, thức (Nhĩ Thức) cũng vậy. “Văn” (聞) là nghe, tức là Nhĩ Thức khởi tác dụng, chỉ.... Đọc Tiếp
X. Sự Tích “Niệm Phật Vãng Sanh” Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 742 Niệm Phật vãng sanh Liên trì Là nhờ chuyên nhất: đứng, đi, nằm, ngồi Biết bao gương sáng phải noi Cố y theo đó tài bồi thân tâm. 168. SỰ TÍCH BÀ THÁI XƯƠNG Bà Thái Xương, vợ một Hoa kiều, nguyên buôn.... Xem Tiếp
Niệm Phật Ðược Thành Phật Ðạo Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2102 Hoặc Hỏi: "Niệm Phật vốn là việc rất dễ, thành Phật là điều khó, Phật đạo cao xa, trong kinh nói phải trải qua ba đại a tăng kỳ kiếp, siêng tu lục độ vạn hạnh mới được thành tựu, sao niệm Phật mà.... Xem Tiếp
Iv. Ðề Phòng Ma Chướng Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1862 “Cổ đức đã bảo: “Thấy ma không ma, ma liền tự hoại. Thấy quái không quái, quái liền tự bại”. Câu này có nghĩa: Nếu thấy ma quái mà lòng không xao động sợ hãi, giữ chánh niệm được vững vàng, hoặc chí.... Xem Tiếp
Chương Iv. Niệm Phật Là Phương Tiện Thù Thắng Nhất Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 489 Ðức Phật nói ra vô lượng pháp môn đều là tùy căn cơ mà phương tiện giả lập, để cho tất cả chúng sinh đều được lợi ích. Và trong muôn ngàn phương tiện ấy, thù thắng hơn hết vẫn là pháp môn niệm Phật..... Xem Tiếp