Trong Bộ Lăng Nghiêm Giảng Nghĩa Phần Kinh Văn Nơi...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Đây chính là danh từ mà các nhà văn học Trung Hoa dùng để hình dung biển cả. Doanh (瀛) là biển rộng, Bột (渤) là chính là biển Trung Hoa (Bột Hải)[12]. Để giải thích câu văn, cần phải liên kết với.... Đọc Tiếp
Phương Diện Khai Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1097 Đã là phàm phu, tất còn ở trong vòng phiền não, bị nó mê hoặc sai khiến, lắm lúc không tự chủ được. Phiền não có nghĩa: “khuất động thiêu đốt” làm cho tâm niệm không yên, ngăn trở bước tu hành, nên.... Xem Tiếp
Truyền Bá Tịnh Độ Giáo Ở Phương Bắc Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 562 Tiết 1: Tạo tượng và tín ngưỡng Di đà thời đại Bắc Ngụy Phương nam nhờ ảnh hưởng của ngài Huệ Viễn ở Lô sơn, lại có các ngài Bảo Vân, Khương lương da xá v.v…nối tiếp nhau dịch kinh điển Tịnh Độ, tín.... Xem Tiếp
Muốn Liễu Sanh Thoát Tử Ngay Trong Đời Này Chỉ Có Một Pháp Môn Tịnh Độ Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1505 Trong Văn Sao, Ấn Quang Đại sư đã nhiều lần nhắc đi nhắc lại, và nhấn mạnh: “Trong đời Mạt Pháp, muốn liễu sanh thoát tử ngay trong đời này chỉ có một pháp môn Tịnh độ mà thôi. Đây là con đường sống.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chỉ Mong Sanh Vãng Sanh Tịnh Độ Ngay Trong Một Đời Này Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1438 Đức Phật mở ra pháp môn Niệm Phật là chỉ mong hết thảy chúng sanh vãng sanh Tịnh độ ngay trong một đời này. Nếu Như Lai không mở ra pháp này, thì chúng sanh đời Mạt Pháp chẳng ai có thể liễu sanh tử.... Xem Tiếp