Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Bốn Môn Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1283
Thật Tướng Niệm Phật, tức là nhập vào đệ nhất nghĩa tâm, là niệm tánh Phật bản lai của chính mình. Đây là quán pháp thân thật tướng của Phật, kết quả sẽ chứng được Chân Như Tam Muội. Phương pháp này.... Xem Tiếp

Niệm Phật Tức Niệm Tâm
Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1231

Tâm chúng sanh với Phật xưa nay vốn đồng nhất thể thanh tịnh, nhưng vì chúng sanh thả tâm chạy theo.... Xem Tiếp

Lễ Niệm Cùng Hành
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2455

Ðại sư Trúc Phong Viên Dung đời Thanh, họ Diêu, người huyện Ðức Thanh. Năm ba mươi tuổi, xuất gia.... Xem Tiếp

Ðiểm Quan Trọng Của Hành Môn
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 538

Làm người con Phật có ba điều quan trọng phải làm trong đời sống hàng ngày, không thể làm thiếu.... Xem Tiếp

Tam Quy Y
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1380

‘Quy Y Phật, Nhị Túc Tôn’, chữ nhị là chỉ trí huệ và phước đức. Phật thuyết pháp cho chúng sanh đặc.... Xem Tiếp

Sao Gọi Là Đạo?
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1472

Hôm nay chúng ta nghiên cứu về đề tài: Sao gọi là đạo? Đạo tức là con đường mà mọi người đều cùng.... Xem Tiếp

Khuyên Nỗ Lực Tinh Tấn
Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1435

Tinh tấn là không bị tám thứ gió (15) thế gian làm thối chuyển, lại không vì dị kiến, bệnh duyên.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Việc gấp cần phải làm, đang cần người làm việc, hãy để tôi làm

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Ngũ Chủng Tam Muội Da
(五種三昧耶) Chỉ cho 5 loại Tam muội da của tông Chân ngôn. Tam muội da nghĩa là thệ nguyện, cũng tức là giới pháp không được trái phạm. Năm Tam muội da theo thứ tự là: 1. Sơ kiến tam muội da: Mới được thấy Tam muội da, ở bên ngoài cách xa đàn tràng lễ...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Kinh Phật Di Giáo có nói: Kẻ đáng được độ đều đã độ hết, đối với kẻ chưa được độ thì đã tạo nhân duyên đắc độ. Dùng câu này để chú giải giác hạnh viên mãn của đức Phật há chẳng phải là càng ổn thỏa, thích đáng hơn ư?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
974
Hôm nay:
5891
Tháng hiện tại:
5891
Tháng trước:
232191
Tổng lượt truy cập:
16864049

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!