Niệm Phật Tụng Chú Quý Ở Nhất Tâm Đó Gọi Là “Nhiếp...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Pháp liễu sanh tử, tuy nói là “tám vạn, bốn ngàn”, từ rườm rà quy về đơn giản, chẳng ngoài ba loại Giới, Định, Huệ. Do việc đời phức tạp nên mới học Giới và Định để chế ngự. Sống trong cõi đời, ắt.... Đọc Tiếp
Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Là Tam Bảo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2062 Thanh tịnh, Bình đẳng, Giác tức là Tam Bảo; Tam Bảo là mục tiêu phương hướng của Tam quy y: Tự quy y Phật, Tự quy y Pháp, Tự quy y Tăng. Thanh tịnh là Tăng Bảo, Bình đẳng là Pháp Bảo, Chánh giác là.... Xem Tiếp
Đệ Cửu Yếu Niệm Phật Phải An Nhẫn Các Chướng Duyên Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1948 Khải Đề: Cửa rồng tăm cá vượt Đỉnh nhạn bóng chim qua Khách đi nghìn dặm biệt sơn hà Đường tu gian khổ Chướng ngại trải hằng sa Nghịch thuận duyên ma khảo Thương ghét nợ oan gia Khá thương kham nhẫn.... Xem Tiếp
Phương Pháp Khiến Người Phát Khởi Lòng Tin Về Tịnh Độ Môn Học Nói Rõ Về Việc Thức Tỉnh Và Mê Muội Hòa Thượng Thích Hân Hiền, Việt Dịch | Xem 1266 Đời người ngắn ngủi tợ giấc chiêm bao, tất cả vạn vật đều là không thật có, tuy có hình dáng hoặc thật chất nhưng rồi cũng sẽ phải tiêu diệt vì nó là giả. Ví dụ một khúc cây, theo thời gian rồi nó sẽ.... Xem Tiếp
Riêng Chỉ Cách Tu Tam Muội Của Người Khách Không Nhà Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 470 Đạo tràng đã đủ, việc cúng đã trình bày, tất cả đều đúng theo nghi thức, đâu để theo thời gian qua suông, phải y theo giáo pháp, vận tâm thì dùng quán huệ, hiểu đó phải dùng diệu cảnh, thừa theo sự.... Xem Tiếp