Hiện nay thấy các pháp phát sanh, tại sao lại nói...? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 33 Ngay nơi sanh mà không có sanh, cho nên không có thật tánh. Nếu nói rằng có sanh thì tự nó sanh ra, do những thứ khác sanh ra hay nhiều thứ hợp lại sanh ra, hay là không có nhân mà sanh ra? Nếu nói.... Đọc Tiếp
Khuyên Trì Các Giới Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 465 Có người hỏi: Nay nghe dạy giới sát của người niệm Phật, có thể nói đủ cả sự lý, thật là lời dạy làm lành lợi vật rất quý báu. Xin hỏi chỉ sát nghiệp này phải thực hành nghiêm chỉnh, còn các việc ác.... Xem Tiếp
Không Trì Mà Trì Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 846 Khi vừa làm xong một việc gì, hay lúc nói dứt một lời nào, còn chưa kịp đá động đến câu niệm Phật, nhưng bốn chữ Hồng danh của Phật đã nổi hiện lên ngay. Ðây là trạng thái dễ thành tam muội (chánh.... Xem Tiếp
Thấy Tướng Lành Chẳng Nói Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1924 Huệ Viễn đại sư đời Tấn là Sơ Tổ của Liên Tông, họ Giả, người xứ Nhạn Môn. Ngài tinh thông cả Nho lẫn Lão. Năm hai mươi mốt tuổi, nghe pháp sư Ðạo An giảng kinh Bát Nhã, hốt nhiên đại ngộ, than rằng: .... Xem Tiếp
Trích dẫn Tây Phương Xác Chỉ của Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 447 - Nếu niệm Phật chẳng thể nhất tâm thì chỉ dứt ý tưởng lo cầu đắc Định, cứ từ từ niệm, cốt sao tiếng hợp với tâm, tâm nương theo tiếng. Niệm lâu ngày, tự được các niệm lặng trong, tâm cảnh tuyệt.... Xem Tiếp