Tu hành có điểm kết thúc hay không? Hễ có mục đích...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 A La Hán gọi là Vô Học, đó là điểm kết thúc của Tiểu Thừa. Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác là Vô Học, là điểm kết thúc của Đại Thừa Bất tận hữu vi, bất trụ vô vi là Thánh Giáo Lượng. Bất tận hữu vi có.... Đọc Tiếp
Sớ Trùng Tu Ao Phóng Sanh Chùa Cực Lạc Ở Nam Tầm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1889 Kiêng giết phóng sanh về mặt Sự thì nông cạn, dễ thấy; nhưng về mặt Lý lại sâu xa, khó hiểu rõ. Nếu chẳng hiểu rõ Lý, dù có làm chuyện này, trong tâm chắc chắn chẳng chí thành, thương xót thiết tha,.... Xem Tiếp
Luôn Luôn Nghĩ Tới Lúc Lâm Chung Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1505 1. Bí Quyết Niệm Phật Tâm vì sanh tử không tha thiết, mọi người đều rất lo lắng, không ít người đã hỏi: Làm thế nào mới có tâm tha thiết vì sanh tử? Làm sao đối trị tâm không tha thiết vì sanh tử?.... Xem Tiếp
Thiên Chúng Đến Đón Chẳng Đi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1802 - Ðại sư Tăng Tạng đời Ðường, người xứ Tây Hà. Tuổi nhỏ xuất gia, nép mình thờ người, hết thảy cung kính, chẳng nề hà lao khổ. Thấy tăng y của người khác liền ngầm giặt giũ giùm, rồi lại vá chằm..... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Lúc Chiêm Bao Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1105 Nguyện lực bền chắc, công phu tinh nhuần, ban ngày giữ niệm khăn khăn, ban đêm vẫn giữ niệm khư khư, thời trong giấc chiêm bao tự mình có thể niệm Phật, đó là triệu chứng sắp vãng sanh, vậy phải giữ.... Xem Tiếp