Kể từ khi học Phật đến nay, hậu sanh tu trì pháp...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 5 Đạo quý nơi chuyên nhất. Nếu có thể động niệm đều là Phật hiệu, sẽ là cảnh giới tốt đẹp nhất, chẳng giống sự chấp trước lầm lạc thông thường. Đạo Nho nói: Trạch thiện cố chấp (chọn lựa điều thiện để.... Đọc Tiếp
Ta Bà Là Khổ, Cực Lạc Là Vui, Nên Phát Lòng Thệ Nguyện Thiết Thật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2847 Đức Như Lai ra đời nói pháp độ sanh, vẫn muốn cho tất cả loài hữu tình đều thoát khỏi sự sống chết, chứng ngay đạo Bồ đề. Nhưng vì chúng sanh căn cơ sai khác, không thể hoàn toàn thỏa mãn tấm lòng.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vân Thê Pháp Vựng Của Đại Sư Liên Trì Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1930 Tâm vốn vô niệm, niệm khởi liền trái ngược, mà chúng sinh từ vô thỉ đến nay thói quen vọng tưởng không thể dễ dàng nhanh chóng trừ diệt. Nay dạy niệm Phật, đó chính là dùng độc trị độc, dùng binh chặn.... Xem Tiếp
Ba Điều Nghi Lúc Lâm Chung Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 740 Trong sách Tịnh độ thập môn cáo giới, ngài Từ Chiếu Tông chủ có dạy rằng: “Những người niệm Phật, nếu lúc lâm chung có ba điều nghi thì không vãng sanh Tịnh độ. “Thứ nhất là nghi mình suốt đời tạo.... Xem Tiếp
Vào Đạo Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 772 Gồm có bốn phần: Thuật ý, Vui chán, Thế phát, dẫn chứng. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Xét rằng: Đạo và đời khác biệt; sạch với nhiễm trái nhau. Do nghiệp nhân thiện ác không đồng, nên chịu lấy quả báo.... Xem Tiếp