Nhĩ Thời Mạn Thù Thất Lợi Đồng Tử Bạch Phật Ngôn: ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 5 Ở chỗ này, có ý nghĩa “ham thích”, giống như câu “nhân giả nhạo sơn, trí giả nhạo thủy” (người nhân thích núi, kẻ trí thích nước) trong Luận Ngữ. Kẻ hèn này là người phương Bắc, đọc chữ này gần giống.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Cầu Vãng Sanh Cần Phải Ăn Chay Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1523 Phật thị hiện ra đời là vì nhìn thấy chúng sanh đang sống chết đau khổ trong lục đạo luân hồi, nên thể hiện tâm đại từ bi. Vì tâm đại từ đại bi mà Phật Di Đà đã phát bốn mươi tám lời nguyện để tiếp.... Xem Tiếp
Thọ Trì Tam Quy Cụ Túc Chúng Giới Không Phạm Oai Nghi Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1924 Bước vào cửa Phật chuyện đầu tiên phải làm là thọ trì tam quy y. Tam quy y là điều Phật dạy để chúng ta thoát ly lục đạo luân hồi, là mục tiêu phương hướng dẫn đến bồ đề (giác ngộ) niết bàn, mục tiêu.... Xem Tiếp
Luật Tịnh Song Hoằng (Hoằng Dương Luật Tông Và Tịnh Tông Đồng Thời) Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1651 Ðại sư Ðạo Nguyên Trung Luân Năng Tín thời Dân Quốc, họ Vương, người Thương Thủy, tỉnh Hà Nam. Từ bé đã thông duệ, bảy tuổi vào trường đọc sách; hai mươi tuổi xuất gia. Không lâu sau, thọ Cụ Túc, thân.... Xem Tiếp
Thâu Nhiếp Hết Thảy Căn Tánh Vãng Sanh Cực Lạc Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1563 Kinh A Di Đà là bộ kinh không có ai hỏi mà đức Phật Thích Ca tự nói. Tại sao không hỏi mà tự nói? Bởi vì chẳng có ai hiểu biết về pháp môn này cả, cho nên chẳng có người hỏi đến. Trong kinh, tuy Tôn.... Xem Tiếp