Kim cang trì và mặc trì là sao, thưa Thầy? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 1611 Niệm Phật ra tiếng lớn gọi là cao thanh trì, niệm ra tiếng nhỏ là đê thanh trì. Kim cang trì là niệm thầm (không ra tiếng) mà còn nhép môi. Mặc trì là niệm thầm hoàn toàn không nhép môi. Bốn cách này.... Đọc Tiếp
Học Phật Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 650 1. Học Phật nhất định phải từ “Tam phước” (xem chú giải trang 135) của “Quán Kinh” bắt đầu, không từ đây tu hành thì không cách nào được thành tựu. Phật đã nói rất rõ đây là “ cái nhân chính để tu.... Xem Tiếp
Khai Thác Bảotàng Trong Tự Tánh Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1319 Từ nhiều năm qua cho đến bây giờ, đều chỉ là tôi nói cho quý vị nghe. Vậy bắt đầu từ nay trở đi, quý vị sẽ là người nói cho tôi nghe. Tại sao? Vì như vậy là dạy quý vị mỗi người biết.... Xem Tiếp
Ta Thấy Người Khác Chết Trong Lòng Nóng Xót Xa Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1562 Cổ thi nói: "Ta thấy người khác chết. Trong lòng nóng xót xa! Chẳng phải xót kẻ mất. Vì sẽ đến phiên ta!" Giữa đời, việc buồn thảm lớn lao không chi hơn tử biệt. Nhưng sự chết, người đời lại chẳng ai.... Xem Tiếp
Luận Về Xá Lợi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1548 - Xá lợi là tiếng Phạn, Hán dịch là “thân cốt” (xương nơi thân), hoặc dịch là “linh cốt” (xương thiêng), do sức Giới Định Huệ của người tu hành tạo thành, chứ chẳng phải do luyện Tinh Khí Thần mà.... Xem Tiếp