Niệm phật thế nào thì bị gọi là “quá ư chấp...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 2805 Niệm Phật có phân biệt nhập môn và thâm nhập. Có hai cách niệm, đó là sự niệm và lý niệm. Sự niệm dành cho hàng sơ cơ, lý niệm dành cho hàng đã thâm nhập. Sự thuộc ở tướng, lý thuộc ở tánh. Sự từ lý.... Đọc Tiếp
Trích Yếu Sách Phật Pháp Yếu Lĩnh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2115 - Niệm Phật có hai gia hạnh: a. Một là đừng vọng tưởng. Phàm đối trước hết thảy cảnh giới đều coi là Không, chẳng được chấp trước kẻo khởi tưởng niệm. Thọ sanh trong thế gian đều do vọng tưởng tạo.... Xem Tiếp
Mười Phương Thức Trì Danh Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1546 Phản Văn Trì Danh: – Phương pháp này, miệng vừa niệm, tai vừa nghe vào trong, kiểm soát từng chữ từng câu cho rành rẽ rõ ràng hết câu này đến câu khác. Nghe có hai cách, hoặc dùng tai nghe, hoặc dùng.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Tịnh Độ Hoặc Vấn Của Đại Sư Thiên Như Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1750 Kiếp người mong manh như đá chạm nháng lửa, như chớp giật lưng trời, mới còn đó đã mất đi, có chi là trường cửu? Thừa lúc chưa già chưa bệnh, gác qua thế sự, rủ sạch thân tâm, còn sống được một ngày.... Xem Tiếp
Một Niệm Phật Ra Khỏi Ba Cõi Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 2218 Hỏi: Cực lạc Tịnh độ là ở ngoài ba cõi hay ở trong ba cõi? Đáp: Tịnh độ Cực lạc chắc chắn ở ngoài ba cõi. Nói ba cõi là cõi dục, cõi sắc, cõi vô sắc. Cõi dục từ Diêm Phù Đề này lên đến Lục dục thiên..... Xem Tiếp