Vậy sao Kinh nói ở cõi Cực Lạc có Thanh văn, Duyên...? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 697 Những vị nầy, trước tu theo Tiểu thừa (Nguyên thủy), sau phát tâm hướng Đại thừa (thượng cầu hạ hóa), nghĩa là trên thì cầu thành Phật đạo, dưới là giáo hóa (độ) chúng sanh nên được vãng sanh. Đọc Tiếp
Trích Dẫn Di Tập Của Cư Sĩ Dương Nhân Sơn Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1618 Nhân hỏi chỗ thực hành niệm Phật, Pháp sư Đàm Loan có nói về không có tâm sau, không có tâm gián đoạn. Tin quang cảnh dễ đổi dời, sớm lo con đường phía trước tức là có tâm sau. Mạng người trong hơi.... Xem Tiếp
Trích dẫn Tây Phương Xác Chỉ của Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 464 - Nếu niệm Phật chẳng thể nhất tâm thì chỉ dứt ý tưởng lo cầu đắc Định, cứ từ từ niệm, cốt sao tiếng hợp với tâm, tâm nương theo tiếng. Niệm lâu ngày, tự được các niệm lặng trong, tâm cảnh tuyệt.... Xem Tiếp
Phổ Nguyện Sanh Tây Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 312 Bà Châu Uông Thị[6], người Hoa Ðình; chồng là Châu Văn Vinh, nhà nghèo, phải đi làm ăn xa, chết nơi đất khách ở tỉnh Hồ Bắc, lâu ngày không đưa tin về; bà phải thêu thùa, may vá tự kiếm sống. Bà.... Xem Tiếp
Chỗ Nào Cũng Niệm Phật Ðược Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1473 Không luận chỗ sạch hay chăng, hoặc chỗ vắng vẻ hay chỗ chộn rộn, chỗ vừa dạ hoặc nơi thất ý, chỉ “Hồi quang phản chiếu” và suy nghĩ: những cảnh thế này ta đã gặp hơn trăm ngàn muôn ức lần, từ nhiều.... Xem Tiếp