Nhiếp sáu căn là sao? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 1049 Kinh Lăng nghiêm nói: “Nhiếp trọn sáu căn, tịnh niệm nối tiếp, đắc Tam ma địa bậc nhất”. Sáu căn là gì? Là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Tại sao phải nhiếp? Sau đây là lý do: +Ý nghĩa: Người xưa.... Đọc Tiếp
Hiển Dương Sức Giáo Hoá Của Phật Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 664 Từ trước đã thuật các thứ phương tiện với mục đích làm cho chúng sanh khởi tâm tiến đến thực hành để cầu qủa vô thượng mà không biết nguyện lúc Đức Thế Tôn ta hết lòng hoá độ, dùng các thứ phương tiện.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Vấn Đề Đới Nghiệp Vãng Sinh Minh Đức Thanh Lương | Xem 1823 Điểm nghi vấn Có hay Không có đới nghiệp vãng sinh cũng được giải đáp tương tự như nghi vấn: Có hay Không có Phật A Di Đà và cõi Tây phương Cực lạc. Để trấn an những tâm hồn yếu đuối, đức tin không.... Xem Tiếp
Chế Độ Xã Hội Ngày Xưa Với Ngày Nay Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 517 Chế độ xã hội ngày xưa với ngày nay không giống nhau. Nếu luận về mặt lợi và hại, chúng ta để tâm quan sát một chút sẽ thấy rằng, chế độ xã hội thời xưa so với xã hội hiện đại, thì có nhiều điều tốt.... Xem Tiếp
Tận Tình Thọ Trì Chí Thành Xưng Niệm Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1537 Mọi người học tập, tu pháp môn Tịnh độ, trước tiên phải có đầy đủ tư lương tín, nguyện, hạnh. Trong Kinh A Di Đà yếu giải, có nói: “Không có tin thì không thể phát nguyện, không có phát nguyện thì.... Xem Tiếp