Tông môn đốn ngộ “đơn đao trực nhập”, nào dùng...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 20 Kẻ sĩ tham cứu lẽ huyền phải có đủ hai mắt: một là kỷ nhãn để sáng tỏ thiền; hai là trí nhãn để phân biệt được hoặc nghiệp. Thiền Tông nói: “Chỉ sáng tỏ được tự kỷ mà chẳng rõ được việc trước mắt,.... Đọc Tiếp
Phải Nhớ Chí Nguyện Để Tinh Tấn Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1384 Niệm Phật muốn giữ cho được tinh tấn bền lâu, phải có lập trường vững chắc. Lập trường đó là: nhớ đến mục đích tu hành của mình. Ví như hàng nông phu, vì mục đích có được lúa hay hoa mầu nhiều để nuôi.... Xem Tiếp
Lời Khuyên Niệm Phật Vãng Sanh Của Trần Hy Nguyện Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1393 Này các vị thiện nhân! Thế gian tu hành có ngàn con đường, có vạn nẻo đường, cớ sao chỉ khuyên người niệm Phật? Ấy là do một niệm của con người rất là quan trọng. Lôi hồn dẫn phách, tạo mạng sanh thân.... Xem Tiếp
Bạn Có Nghĩ Chân Chánh Tu Hành Chăng ? Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1084 Hiện tại chính là thời kỳ mạt pháp, pháp đã đến đoạn cuối của nó. Phần đông không chú trọng vào sự tu hành, mà chuyên môn hưởng thụ, dụng công phu trên sự nổi tiếng lợi lộc. Người tu hành chân chánh.... Xem Tiếp
Phước Điền Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 806 Gồm có 3 phần: Thuật ý, Hơn kém, Bình đẳng. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Từ khi đức Từ phụ nhập Niết bàn, các đệ tử được hưởng phúc lành, thay thế hoằng dương trong thời mạt pháp, tùy cơ hóa độ các nước.... Xem Tiếp