Sự tu TÁNH của Phật giáo là thiên về âm mà không...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 19 Âm dương quỷ thần là việc không kiếp trở về sau, còn diệu minh chơn tánh là lý của không kiếp trở về trước. Nếu đem lý trước không kiếp mà nhận là việc sau không kiếp, người này không những chẳng rõ.... Đọc Tiếp
Hoài Cảm Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1364 Về lai lịch, chưa rõ đại sư xuất thân từ đâu. Chỉ biết ban sơ, sư cùng với ngài Huyền Trang, Từ Ân, đồng là người trong tông Pháp Tướng. Sư tánh tình cang nghị, tinh khổ siêng học, nghi rằng: “Niệm.... Xem Tiếp
Chỉ Rõ Công Phu Niệm Phật Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1499 Trong những pháp môn Phật dạy, tôi cả đời chuyên tâm nơi pháp môn Trì danh niệm Phật. Pháp tu niệm Phật có nhiều, trì niệm danh hiệu Phật là một trong những pháp niệm Phật. Đây là pháp môn dễ tu, dễ.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chẳng Quy Nhất, Do Bởi Không Tha Thiết Đối Với Việc Sống Chết Luân Hồi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1553 Hỏa hoạn ở Ôn Châu nghe qua thê thảm! Tai trời nạn nước thật không biết đâu là cùng! Cảnh khổ ấy đủ làm bằng chứng cho lời kệ: “Ba cõi không an, dường như nhà lửa”trong Kinh Pháp Hoa, và cũng là một.... Xem Tiếp
Điều Quan Trọng Nhất Là Phải Niệm Phật Cho Rõ Ràng Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1126 Niệm A Di Đà Phật. Niệm một cách rõ ràng, rành rẽ, không có vọng tưởng cũng không có vô minh. Một câu Phật hiệu, không những phá được vọng tưởng mà còn đoạn được vô minh. Tác dụng không thể nghĩ bàn..... Xem Tiếp