Skip Navigation LinksHome
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Niệm Phật Yếu Chỉ
Tích Duyên
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 687
1. Chúng ta phải ghi nhớ một nguyên tắc quan trọng là: phát nguyện phải chân thật, tiếp tục huệ mạng của Phật, hoằng pháp lợi sanh, phải ghi nhớ là tùy duyên chứ không phan duyên. Khi duyên chưa hiện.... Xem Tiếp

Chân Thật Niệm Phật
Thượng Tọa Thích Nhuận Châu, Tịnh Thất Từ Nghiêm, Việt Dịch | Xem 1178

Chúng ta không được may mắn, sanh nhằm vào thời mạt pháp cách Phật khá xa nên pháp nhược ma cường,.... Xem Tiếp

Tông Chỉ Niệm Phật Là Sanh Lòng Tin Chân Thật
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1138

Tông chỉ niệm Phật là sanh lòng tin chân thật (tức Tín), phát nguyện thiết tha (tức Nguyện), chuyên.... Xem Tiếp

I Giá Trị Của Pháp Môn Tịnh Độ
Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh, Việt Dịch | Xem 2429

Có một vị Thượng tọa nhiều năm tham cứu Thiền tông lại thông cả giáo lý, mắt ngài xem bốn biển trống.... Xem Tiếp

Báo Ân Cha Mẹ Thân Quyếnnên Niệm Phật
Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1971

Lúc người mới mất, sau khi chúng ta trợ niệm, thường hay phát hiện người được vãng sinh gương mặt.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Phải biết: Trong Phật pháp, pháp môn vô lượng, muốn nương theo [những pháp môn ấy] để tu trì hòng liễu sanh thoát tử, ắt phải đạt đến địa vị “nghiệp tận, tình không” thì mới được. Nếu không, có mộng cũng mộng chẳng được! Chỉ có pháp môn Tịnh Độ, nếu đầy đủ lòng tin chân thành, nguyện thiết tha, lại thêm chí thành khẩn thiết niệm Phật bèn có thể nương theo Phật từ lực đới nghiệp vãng sanh. Hễ được vãng sanh là đã liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh. Nếu chẳng nương vào pháp này, tu những pháp môn khác thì chắc chắn khó thể liễu sanh thoát tử ngay trong đời này.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tìm
Tử Phủ
(紫府): Đạo Giáo gọi Tử Phủ là nơi cư trú của tiên nhân. Như trong tác phẩm Bão Phác Tử (抱朴子), phần Khư Hoặc (祛惑) của Cát Hồng (葛洪, 284-364) nhà Tấn có đoạn: “Cập chí thiên thượng, tiên quá Tử Phủ, kim sàng ngọc kỉ, hoảng hoảng dục dục, chơn quý xứ dã...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Bạch Lạc Thiên Có Viết :”Người Đạt Nên Cười Tôi Nhiều Kiếp Niệm A Di Đà Đạt Thì Làm Sao? Không Đạt Lại Làm Sao? Chữ Đạt Giải Thích Làm Sao?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
1223
Hôm nay:
3018
Tháng hiện tại:
176448
Tháng trước:
253062
Tổng lượt truy cập:
21700514

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!
Mọi đóng góp ý kiến để website hoàn thiện hơn vui lòng nhấn vào đây: