Vì sao có chúng sanh? Chúng sanh từ đâu sanh ra?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 16 Vấn đề này thoạt nhìn dường như đơn giản, nhưng lý thật cao sâu. Nói ra, cố nhiên chẳng dễ dàng, sợ rằng nói ra, để hiểu cũng khá tốn công! Vì đã có thể hiểu đại khái Thật Tướng của các pháp thì mới.... Đọc Tiếp
Khuyên Nhủ Dẫn Dắt Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 668 Gồm có bốn phần: Thuật ý, Dẫn chứng, Phát tâm tin tưởng, nghiệp nhân. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Giàu nghèo không chắc chắn, sang hèn chẳng bền lâu, giống nước lửa đắp đổi, nóng lạnh tiếp nhau..... Xem Tiếp
Đệ Nhị Yếu Niệm Phật Phải Phát Lòng Bồ Đề Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1986 Khải Đề: Ba cõi không an dường hỏa trạch Đâu miền chân lạc khỏi tang thương? Người vô thường, Cảnh vô thường! Khuyên gọi cùng nhau tỉnh mộng Quay về bể giác thanh lương. Khởi lòng bi trí Nguyện độ.... Xem Tiếp
Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 1930 Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1526 Tu hành dụng công muôn vàn phải ghi nhớ chẳng thể coi việc khởi vọng tưởng thành quán chiếu. Nhưng lúc mới bắt đầu học, đích thực là có dùng tâm ý thức, nếu quán chiếu đắc lực thì vọng tưởng và phiền.... Xem Tiếp