Miệng niệm phật từng câu rõ ràng, tai lắng nghe...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 937 Niệm và nghe đều rõ ràng là một phương pháp của tu Tịnh độ, đó là cái nhân chơn chánh hướng đến nhất tâm, và nhất tâm bất loạn là kết quả của sự tu tập. Danh hiệu Phật và tâm niệm hợp nhất và không.... Đọc Tiếp
Kiên Tịnh Tín Bồ Tát Hỏi Phật Làm Sao Phát Khởi Tín Tâm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1415 Trong thuở ngũ trược ác thế, Tượng Pháp đã hết, tiến vào thời đại Mạt Pháp, hãy còn có những kẻ thiện căn ít ỏi, tức là các đạo hữu có thiện căn, phải nên dùng phương tiện như thế nào để giáo hóa,.... Xem Tiếp
Dẹp Bỏ Chấp Không Tà Kiến Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 772 Đức Thích Ca Như Lai một đời thuyết giáo, chánh giáo của Ngài đối với các pháp thiện ác quả báo, nhân duyên, trước sau không hề thay đổi, tuy có câu siêu thoát trăm phi, cũng đâu có câu nào lìa khỏi.... Xem Tiếp
Sau Mỗi Thời Niệm Phật, Ngươi Nên Hồi Hướng Cầu Cho Tất Cả Oan Gia Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1406 Bệnh cùng ma đều do túc nghiệp gây ra. Ngươi chỉ tha thiết chí thành niệm Phật, tự nhiên bệnh sẽ lành, ma cũng xa lánh. Nếu ngươi niệm không chí thành, hoặc khởi những niệm tà dâm bất chánh, thì tâm.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Khuyến Tu Tịnh Độ Thiết Yếu Của Cư Sĩ Chân Ích Nguyện Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1648 Niệm Phật chính là phải ở chỗ ồn náo để rèn luyện, chẳng câu nệ đi đứng nằm ngồi. Ở nơi huyên náo có thể nhất tâm không loạn, một tiếng niệm Phật ấy còn hơn niệm nhiều tiếng ở nơi yên tịnh. Đó gọi là.... Xem Tiếp