Niệm Phật Thế Nào Để Không Có Vọng Niệm? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 75 Tĩnh niệm tương tục. Đọc Tiếp
Niệm Phật Chẳng Quy Nhất, Do Bởi Không Tha Thiết Đối Với Việc Sống Chết Luân Hồi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1784 Hỏa hoạn ở Ôn Châu nghe qua thê thảm! Tai trời nạn nước thật không biết đâu là cùng! Cảnh khổ ấy đủ làm bằng chứng cho lời kệ: “Ba cõi không an, dường như nhà lửa”trong Kinh Pháp Hoa, và cũng là một.... Xem Tiếp
Ngàn Lạy Trong Khóa Tụng Hằng Ngày Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 435 Cư sĩ Vương Nhật Hưu hiệu Hư Trung đời Tống, người huyện Long Thư. Ðược cử vào chức Quốc Học Tấn Sĩ, ông bỏ quan chức chẳng nhận. Ông bác thông kinh sử, nhưng một bữa kia, buông bỏ hết, bảo: - Ðều là.... Xem Tiếp
Trì Mà Không Trì Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1016 Trì danh niệm Phật không mỏi chán, khoan khoái lại càng khoan khoái hơn. Trong lúc niệm Phật, trì niệm bốn chữ thật rõ ràng, niệm đầu không lay động, bốn chữ bỗng nhiên tạm dừng. Cũng không phải có.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Mộng Du Tập Của Đại Sư Hám Sơn Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1789 Phật nói pháp tu hành ra khỏi sinh tử, phương tiện nhiều môn, chỉ có pháp niệm Phật cầu sinh Tịnh độ là thẳng tắt nhất. Trong kinh nói: “Nếu muốn tịnh cõi Phật, phải thanh tịnh tâm mình”. Ngày nay, tu.... Xem Tiếp