Thanh Văn Niết Bàn và Đại Thừa Niết Bàn có gì khác...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 36 Như Lai Tạng từ Thỉ Giác mà đạt đến Cứu Cánh Giác, trí như tấm gương tròn đầy, nên gọi là Bát Nhã. Các chướng đều hết, đức năng tỏ lộ toàn bộ, bèn gọi là Pháp Thân. Các khổ đều lìa, hai thứ sanh tử.... Đọc Tiếp
Phổ Nguyện Sanh Tây Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 347 Bà Châu Uông Thị[6], người Hoa Ðình; chồng là Châu Văn Vinh, nhà nghèo, phải đi làm ăn xa, chết nơi đất khách ở tỉnh Hồ Bắc, lâu ngày không đưa tin về; bà phải thêu thùa, may vá tự kiếm sống. Bà.... Xem Tiếp
Bốn Cách Niệm Phật Của Hòa Thượng Tinh Vân Ni Sư Thích Nữ Tuệ Uyển, Việt Dịch | Xem 1512 Hòa thượng dạy: “Tôi đã niệm Phật hơn 50 năm, chủ trì các khóa tu Phật thất hơn 100 lần, nên đối với việc niệm Phật tôi có vài điều tâm đắc. Nay tôi muốn nói ra cho thính chúng nghe. Tôi đề ra 4 pháp.... Xem Tiếp
Ta Bà Là Khổ, Cực Lạc Là Vui, Nên Phát Lòng Thệ Nguyện Thiết Thật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2880 Đức Như Lai ra đời nói pháp độ sanh, vẫn muốn cho tất cả loài hữu tình đều thoát khỏi sự sống chết, chứng ngay đạo Bồ đề. Nhưng vì chúng sanh căn cơ sai khác, không thể hoàn toàn thỏa mãn tấm lòng.... Xem Tiếp
Phân Biệt Lẽ Chánh Tà Để Dứt Lòng Nghi Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1760 Đại sư Minh Giáo có dạy rằng: “Đức Thích ca để lại giáo pháp, lấy thiền làm tông chỉ, lấy Phật làm Tổ. Tổ là khuôn thước lớn của đạo; tông chỉ tức là giềng mối lớn của đạo. Giềng mối chẳng sáng rõ thì.... Xem Tiếp