Chỉ Quán Và Lục Diệu Môn[] Của Thiên Thai Có Phải...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 19 Một là từ chữ “Thiên Thai” cho tới “pháp tru trì”, Thiền pháp đã có đủ loại, há có thể nhất loạt dùng Chỉ Quán và Lục Diệu để bó buộc ư? Bất quá, xét theo Lý thì có chỗ tương thông. Hai là từ chữ.... Đọc Tiếp
Khuyên Nỗ Lực Tinh Tấn Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1465 Tinh tấn là không bị tám thứ gió (15) thế gian làm thối chuyển, lại không vì dị kiến, bệnh duyên nặng nhẹ mà sanh giãi đải trong sự thực hành, gọi là tinh tấn. Hành giả đã y vào khuyến phát, vĩnh viễn.... Xem Tiếp
Phật Xuất Hiện Theo Ý Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1562 Huệ Minh đại sư đời Thanh, người Ngân Huyện, trụ tại chùa Báo Quốc ở Hàng Châu. Tánh tình chất trực, chỉ biết niệm Phật. Mỗi khi Ngài chấp trì hồng danh, âm thanh như sóng vỗ, nhang hết chẳng hay..... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Ở Nơi Sự Phân Làm Ba Hạng Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 931 Nói tóm lại, người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác, đó gọi là người thiện. Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. Giác ngộ bổn tâm, đoạn trừ mê hoặc,.... Xem Tiếp
Luận Điểm Về Tịnh Độ Của Tịnh Ảnh Huệ Viễn Và Thuyết Cửu Phẩm Giai Vị Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 787 Tiết 1: Sự tích của ngài Huệ Viễn Ngài Huệ Viễn kém hơn ngài Đàm Loan khoảng ba mươi tuổi, ngài sinh vào niên hiệu Thần Quy thứ 4(523TL), thời Bắc Ngụy, ở Đôn Hoàng (huyện Đôn Hoàng, châu An Tây, tỉnh.... Xem Tiếp