Huống Chi Phật Giáo Lại Dùng Hoa Sen Làm Biểu...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 14 Ý nghĩa được bao hàm trong hoa sen rất nhiều; chẳng đọc kinh Phật, có nói cũng chẳng hiểu! Nay tôi lấy một nghĩa đơn giản để thưa trình: Hoa ấy mọc từ bùn nhơ mà chẳng nhuốm bẩn, vượt thẳng lên không.... Đọc Tiếp
Luận Về Trung Ấm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1905 - Trung Ấm tức là thần thức, chẳng phải là thần thức biến thành Trung Ấm, thế tục gọi là “linh hồn”. Những thuyết “Trung Ấm cứ bảy ngày lại một lần sống chết, bốn mươi chín ngày ắt sẽ đầu thai”....... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Sâu Xa Của Bốn Chữ A Di Đà Phật Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 2523 A Di Đà Phật, danh hiệu này là vạn đức hồng danh, tại sao vậy? Danh hiệu này là danh hiệu của tự tánh, là danh hiệu của tánh đức. Đây là tiếng phạn, nếu như theo ý nghĩa của mặt chữ mà dịch thì A dịch.... Xem Tiếp
Đáp Tám Câu Hỏi Tịnh Độ Của Cư Sĩ Cung Tích Viện Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1980 Tuy nhiên, tham thiền lấy tỏ ngộ làm chính yếu, một khi công phu đến mức thì đời này liền được liễu ngộ; tu Tịnh độ lấy vãng sinh làm tiêu chuẩn, trì niệm tuy chuyên nhưng đến lâm chung mới được vãng.... Xem Tiếp
Chánh Tri Chánh Kiến Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1918 Tông Thiên Thai có câu: ‘Có thể nói mà không thể làm là quốc sư; có thể nói và cũng có thể làm là quốc bảo’, ý nghĩa của hai câu này là điều mà đức Phật thường nói đến trong kinh; người phá giới còn.... Xem Tiếp