Đức Phật nói hết thảy tứ sanh, [kể cả] những loài...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 18 Phàm là các động vật có sanh mạng, đều có tánh và duyên hòa hợp. Vô tánh sẽ chẳng sanh. Hễ có tánh đều là giác, [đó là] truy tới tận nguồn cội. Những loài ký sinh trên thân người há ra ngoài lệ ấy ư? Đọc Tiếp
Đức Phật Mở Ra Pháp Môn Niệm Phật Là Chỉ Mong Hết Thảy Chúng Sanh Vãng Sanh Tịnh Độ Ngay Trong Một Đời Này Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 2144 Chúng ta niệm Phật nhằm cầu việc gì? Ấn Quang đại sư luận định một cách thẳng thừng: “Phàm tu tịnh nghiệp, phải lấy quyết chí cầu sanh Tây phương làm mục đích chính”. “Đạo lý căn bản của sự niệm Phật.... Xem Tiếp
Niệm Phật Nên Giữ Ý Căn Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1335 Ðã đem tâm này niệm Phật, phàm tất cả việc tạp thiện, tạp ác đều không nên nhớ, tức hàng ngày chỉ nên làm mọi việc với ý niệm vạn bất đắc dĩ, xong rồi thì xả, đừng để day dích, sẽ chướng ngại tâm niệm.... Xem Tiếp
Luận Về Đạo Thầy Trò Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1877 - Những mối quan hệ lớn (ngũ luân) trong đời người tính ra chỉ có năm, tức là vua tôi, cha con, anh em, vợ chồng, bạn bè. Cha sanh, thầy dạy, vua nuôi, ba mối quan hệ này tương đương nhau, sao trong.... Xem Tiếp
Bốn Nguyên Tắc Ðể Phân Biệt Chánh Và Tà Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 950 Trong kinh Lăng Nghiêm có nói: ‘Tà sư thuyết pháp nhiều như cát sông Hằng’; Dựa vào đâu để phân biệt chánh và tà? Ngược lại với bốn nguyên tắc mà Phật thuyết pháp là tà, là của ma nói. 1. Tuyệt đối.... Xem Tiếp