Tác Quán Và Trì Danh Niệm Phật Tuy Cùng Là Dẫn Về...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11 Pháp tuy có tám vạn bốn ngàn, hạnh cần phải chuyên nhất. Lý tuy nói là “chẳng thể nghĩ bàn”, Sự cần phải từ một môn để nhập. Tác Quán (quán tưởng) và trì danh xét theo Lý chẳng hai; về Sự, mỗi pháp.... Đọc Tiếp
Thượng Đường Thuyết Pháp Tại Chùa Kim Luân,Los Angeles Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1701 I. Pháp vương trí thủy lợi vạn vật. Y sinh dược thạch giải chúng độc. Chư Phật bổn nguyên quang minh tạng. Cần gia phất thức mạc nhiễm ô. Nghĩa là: Trí thủy Pháp Vương lợi Xem Tiếp
Niệm Phật Chẳng Tương Ứng Với Thật Tướng Là Do Ba Loại Nguyên Nhân Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1462 Pháp môn Niệm Phật nếu tu hành nơi Thật Tướng, do người tương ứng với Thật Tướng rất ít, [vậy thì] người trong tương lai có thể sanh về Tây Phương cũng rất ít? Đáp: Niệm Phật chẳng tương ứng với.... Xem Tiếp
Trích Yếu Lời Phán Định Hai Cách Tạp Tu Và Chuyên Tu Tịnh Nghiệp Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1968 Hỏi: Vì sao chẳng dạy tu Quán mà chỉ dạy thẳng chuyên xưng niệm danh hiệu? Ðáp: Chúng sanh chướng nặng, cảnh vi tế mà tâm thì thô phù, thần thức lao chao, nên khó thành tựu pháp Quán. Vì thế, đức Ðại.... Xem Tiếp
Niệm Phật Ðược Thành Phật Ðạo Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2181 Hoặc Hỏi: "Niệm Phật vốn là việc rất dễ, thành Phật là điều khó, Phật đạo cao xa, trong kinh nói phải trải qua ba đại a tăng kỳ kiếp, siêng tu lục độ vạn hạnh mới được thành tựu, sao niệm Phật mà.... Xem Tiếp