Tu Tịnh Nhiều Người Không Được Vãng Sinh Vì Nhất...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 23 Vì không tin sâu, nguyện không thiết, tĩnh niệm gián đoạn, không thường đề khởi. Cổ đức nói không cần tu phúc, tuệ ba kiếp, chỉ niệm lục tự Di Đà là ra khỏi càn khôn. Đọc Tiếp
Thiện Ác Quả Báo Vô Tình Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1403 Kinh dạy: “ Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Thật sự các bậc Thánh nhân Bồ Tát khi hành động, suy nghĩ việc gì luôn kiểm soát và làm đúng với chánh pháp, lợi mình, lợi người; không bao giờ sợ hãi.... Xem Tiếp
Bố Thí Bằng Cách Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1321 Phàm thấy người khổ não, trước phải giúp cho họ an thân (cho cơm, cho áo) rồi sau mới an ủi khuyên họ niệm Phật. Bởi vì cứu cái khổ trong nhứt thời, bố thí là gấp, mà cứu cái khổ nhiều kiếp, phương.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Khuyến Tu Tịnh Độ Thiết Yếu Của Cư Sĩ Chân Ích Nguyện Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1654 Niệm Phật chính là phải ở chỗ ồn náo để rèn luyện, chẳng câu nệ đi đứng nằm ngồi. Ở nơi huyên náo có thể nhất tâm không loạn, một tiếng niệm Phật ấy còn hơn niệm nhiều tiếng ở nơi yên tịnh. Đó gọi là.... Xem Tiếp
Phương Pháp Đối Trị Sân Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1843 Trong các phiền não, duy có sân hận tướng trạng rất thô bạo, phá hoại hành giả mạnh mẽ nhứt. Nên người xưa đã bảo: “Nhứt niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai.” Câu này có nghĩa: khi khởi một niệm.... Xem Tiếp