Người tu tập vẫn còn là phàm phu, Kết Sử chưa trừ...? Đại Từ Ân tự Sa Môn Khuy Cơ | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn | Xem: 738 Xiển dương giáo pháp tùy theo căn cơ, nhưng ý chỉ bí mật rất khó tỏ ngộ, còn văn chương dù có bóng bẩy vẫn có thể hiểu được trong chớp mắt, cho nên không biết lấy hay bỏ, liền vọng sinh nghi chấp. Vì.... Đọc Tiếp
Trích Dẫn Ðại Thừa Khởi Tín Luận Của Mã Minh Bồ Tát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 588 Như Lai có phương tiện thù thắng nhiếp hộ tín tâm, nghĩa là: Dùng nhân duyên chuyên ức niệm Phật để tùy nguyện được sanh về cõi Phật ở phương khác, thường gặp đức Phật, vĩnh viễn lìa khỏi ác đạo như.... Xem Tiếp
Đệ Lục Yếu Niệm Phật Phải Đoạn Tuyệt Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1865 Khải Đề: Thanh sắc tài danh thế lợi trêu Bể trần chìm nổi kiếp vô liêu! Giai nhân kiệt sĩ chừ đâu vắng? Dấu sử nghìn thu để hận nhiều! Hươu Tần tranh đuổi khắp giang san Cỏ xót, mây thương, cuộc thảm.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Một Số Quan Niệm Sai Lầm Thông Thường Của Người Thời Đại Minh Đức Thanh Lương | Xem 2177 Xin lưu ý quý vị về mấy điểm sai lầm thông thường sau đây của người thời đại: Mục 1: Thuyết nhị nguyên. Với đường lối thuần lý của triết học và khoa học Tây phương đặt cơ sở trên luận thuyết “Cogito.... Xem Tiếp
Phản Bổn Hoàn Nguyên Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1880 Phật Giáo thường nói "phản bổn hoàn nguyên, " có nghĩa là chúng ta xưa như thế nào thì trở lại như thế đó; song khi xưa bổn lai như thế nào? Lúc xưa cái gì cũng chẳng có. Cho nên bây giờ hoàn nguyên.... Xem Tiếp