Tu tập ở cõi Sa-bà hơn hẳn ở các phương khác. Vậy...? Đại Từ Ân tự Sa Môn Khuy Cơ | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn | Xem: 702 Những pháp môn của Đức Phật đều vì lợi ích chúng sinh, mỗi mỗi tùy thuận một đường, nhưng lý không trái nhau. Vì sao? Căn cơ tu hành có hai giai vị. Nếu chưa bước lên ngôi vị Bất Thoái thì khó ở cõi.... Đọc Tiếp
Trích Dẫn Long Thơ Tịnh Độ Văn Của Cư Sĩ Vương Nhật Hưu Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 2255 Mạnh Tử nói: “Mọi người đều có thể trở thành vua Nghiêu vua Thuấn”. Tuân Tử nói: “Người đi ngoài đường cũng có thể trở thành vua Võ”. Bồ tát Thường Bất Kinh nói: “Ta chẳng dám khinh các Ngài, các Ngài.... Xem Tiếp
Có Tranh Chấp Nhất Định Là Do Chấp Trước Thành Kiến Của Mình Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1798 Thông thường mỗi khi có tranh chấp, nhất định là do chấp trước thành kiến của mình, tự cho mình là đúng. Nếu hai người đều cho là mình đúng nên mới có sự tranh chấp, nếu anh ấy cho là đúng, tôi không.... Xem Tiếp
Giải Ðáp Nghi Vấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1882 1) Có người nói: Chúng tôi là công chức, giáo chức, ở cư xá công cộng thì cúng Phật, lễ Phật, đương nhiên là bất tiện, niệm Phật cũng làm phiền người khác bất an, tôi chẳng biết làm sao? Ðáp: Chốn.... Xem Tiếp
Kệ Niệm Phật Hạ Thủ Công Phu Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1125 “Một câu A Di Đà Không gấp cũng không hưỡn Tâm tiếng hiệp khắn nhau Thường niệm cho rành rõ”. Khi hạ thủ công phu, ở nơi một câu hồng danh của Phật “ Nam mô A Di Đà Phật, niệm cho được vừa chừng,.... Xem Tiếp