Dùng Nhân Quả Ba Đời Để Luận Cái Quả Vị Lai Trong...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 24 Nghiệp nhân chia thành ba loại thân, khẩu, ý. Những nghiệp nhân ấy lại do tham, sân, si nơi ý chủ động. Hết thảy ý thức của súc sanh chẳng ngoài tham, sân, si, một niệm [bao hàm] mười pháp giới, sao.... Đọc Tiếp
Người Sang Giàu Phải Nên Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 895 Phước đức của đời này đều từ việc tu hành kiếp trước. Những gì tôn quí vinh huê, quá nữa là các bực cao tăng chuyển thế. Nhưng tuy có vinh huê mà không được trường cửu, nếu lại tạo điều nghiệp chướng.... Xem Tiếp
Buông Xuống Rất Khó Tại Sao Chúng Ta Không Thể Buông Xuống? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1337 Buông xuống rất khó. Tại sao chúng ta không thể buông xuống? Nguyên nhân là vì không nhìn thấu. Nhìn thấu là như thế nào? Chúng ta không thật sự hiểu rõ chân tướng sự thật của nhân sinh, chân tướng là.... Xem Tiếp
Yếu Nghĩa Của Kinh Vô Lượng Thọ Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, Việt Dịch | Xem 573 Lời người dịch: “Kinh Vô Lượng Thọ, Quán Vô Lượng Thọ và Kinh A Di Đà là ba bộ Kinh trọng yếu của Tịnh Độ Tông. Vì lẽ đó, sau 2 bài: Lược thuyết về pháp môn vãng sanh AN LẠC.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Viên Giác | Xem 735 Thế giới mà chúng ta đang sống luôn bất an, bất toàn và tạm bợ mà trong kinh A Di Đà gọi là trược thế. Kiếp nhân sinh đầy ô trược và tai nạn: mưa gió trái mùa, bão lụt, động đất, sóng thần, hạn hán,.... Xem Tiếp