Nhất chơn pháp giới, thể không hai tướng, cớ sao...? Đời Thanh, Triết Giang, Từ Vân Hương Nghiêm | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 28 Pháp giới nhất chơn, vốn chẳng trong ngoài, chẳng thuộc nơi tâm hay Phật, Phật tự chứng đến cùng cực biết tâm chấp có của chúng sanh, muốn khiến chúng sanh khai ngộ, nên nghĩa phân ra làm tâm và Phật..... Đọc Tiếp
Trợ Niệm Đắc Lực Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 348 Cư sĩ Dương Liên Hàng thời Dân Quốc, người huyện Dư Diêu tỉnh Triết Giang. Nhà nghèo, làm nghề buôn bán. Nghe lời ông Ðồng Giác Hàng tu Tịnh nghiệp, lâu ngày đối với giáo nghĩa giải ngộ siêu quần. Ông.... Xem Tiếp
Ngàn Lạy Trong Khóa Tụng Hằng Ngày Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 378 Cư sĩ Vương Nhật Hưu hiệu Hư Trung đời Tống, người huyện Long Thư. Ðược cử vào chức Quốc Học Tấn Sĩ, ông bỏ quan chức chẳng nhận. Ông bác thông kinh sử, nhưng một bữa kia, buông bỏ hết, bảo: - Ðều là.... Xem Tiếp
Từ Chiếu Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1485 Sư húy là Tử Ngươn, hiệu Vạn Sự Hưu, họ Mậu, người ở Côn Sơn. Bà mẹ nằm mơ thấy Phật vào cửa mà sanh ra ngoài. Năm 19 tuổi, ngài xuất gia tu môn chỉ quán sau nghe tiếng qụa kêu mà ngộ đạo. Lòng lợi.... Xem Tiếp
Ví Như Mài Gương Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1514 Kinh dạy: “Ví như mài gương, hết dơ thì sáng hiện”. Gương cổ bị bụi lấp, dẫu vốn sẵn có quang minh nhưng ắt phải nhờ mài giũa thì sau đấy quang minh mới hiển hiện. Ðấy là ý nghĩa tu được thành tựu vậy.... Xem Tiếp