Đã là vốn không, tại sao chúng sanh chẳng được...? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 24 Chỉ vì không thấu rõ “vốn không” nên vọng sanh chấp trước là “nay có”. Do sức huân tập từ vô thỉ đến nay, chẳng hiểu chẳng biết theo nghiệp mà lưu chuyển. Tuy ở trong sự ràng buộc của nghiệp mà tự.... Đọc Tiếp
Một Niệm Phật Ra Khỏi Ba Cõi Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 2106 Hỏi: Cực lạc Tịnh độ là ở ngoài ba cõi hay ở trong ba cõi? Đáp: Tịnh độ Cực lạc chắc chắn ở ngoài ba cõi. Nói ba cõi là cõi dục, cõi sắc, cõi vô sắc. Cõi dục từ Diêm Phù Đề này lên đến Lục dục thiên..... Xem Tiếp
Tự Hành Hóa Tha Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1561 Chư cổ đức thường nói: “Phát Bồ Ðề tâm, nhất hướng chuyên niệm câu A Di Ðà Phật là một pháp môn vô cùng thù thắng, mau chóng và chắc chắn”. Mau chóng ở chỗ nào? Trong Quán kinh nói: “Thị tâm thị Phật”.... Xem Tiếp
Lời Khuyên Niệm Phật Vãng Sanh Của Trần Hy Nguyện Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1464 Này các vị thiện nhân! Thế gian tu hành có ngàn con đường, có vạn nẻo đường, cớ sao chỉ khuyên người niệm Phật? Ấy là do một niệm của con người rất là quan trọng. Lôi hồn dẫn phách, tạo mạng sanh thân.... Xem Tiếp
Thiền Sư Của Năm Tông Phái Phật Giáo Khai Thị Niệm Phật Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ, Việt Dịch | Xem 1506 Xưa nay trong thiên hạ, người tu Thiền thì cười người tu Tịnh độ là chấp tướng, người tu Tịnh độ thì chê người tu Thiền là rỗng không… mà chẳng biết rằng các bậc hiền tài của tông môn nào có phân biệt.... Xem Tiếp