Miếu (廟) Sát (剎) Tự (寺) Viện (院) Quán (觀) Cung (宮)...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 90 Cõi này dịch Sa môn (Śramaṇa) là Cần Tức (勤息), ý nói: Siêng tu Giới, Định, Huệ, dứt diệt tham, sân, si, chính là danh xưng chuyên biệt để người xuất gia tự xưng. Tám chữ còn lại đều là danh tự để gọi.... Đọc Tiếp
Vạn Sóng Nổi Lên Muốn Ðoạt Hồn Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1850 Lúc trẻ tôi chuyên môn trị bệnh cho người ta. Hễ có người bệnh là tôi nhất định phải trị cho lành mạnh, hầu giải quyết nổi đau đớn của họ. Bởi vậy tôi đã đắc tội với rất nhiều thiên ma ngoại đạo và.... Xem Tiếp
Người Ăn Chay Tăng Trưởng Lòng Từ Bi Thích Tâm Anh, Việt Dịch | Xem 1559 Ăn chay đối với nhân loại mà nói, không kể là giữ được thân thể khỏe mạnh, hay tránh được nhân quả nghiệp báo, những lợi ích khác không thể nói cùng. Lại từ một người khuếch đại đến quốc gia xã hội,.... Xem Tiếp
Đại Ý Của Pháp Môn Tịnh Độ Niệm Phật Vãng Sanh Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch | Xem 1429 Thông thường thì tín, hạnh, nguyện là ba điều kiện thiết yếu của pháp môn Tịnh Độ. Nhưng theo quan điểm của tôi thì người xưa đề xuất hai môn ưa thích Tịnh Độ và nhàm chán Tabà là quan trọng nhất..... Xem Tiếp
Có Tranh Chấp Nhất Định Là Do Chấp Trước Thành Kiến Của Mình Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1713 Thông thường mỗi khi có tranh chấp, nhất định là do chấp trước thành kiến của mình, tự cho mình là đúng. Nếu hai người đều cho là mình đúng nên mới có sự tranh chấp, nếu anh ấy cho là đúng, tôi không.... Xem Tiếp