Xin Hỏi Là Đối Với Chữ Ý (Ý Thức Ý Niệm Ý Chí Ý...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Hai thức thứ sáu và thứ bảy đều gọi là Ý. Thức thứ sáu đứt, nối phân biệt, thức thứ bảy thì chấp Ngã vĩnh viễn. Đó là chỗ khác biệt về tánh chất. Đối với bảy thứ ý được xếp vào dấu ngoặc trong câu.... Đọc Tiếp
Sự Thọ Sanh Của Thân Trung Ấm Nơi Sáu Đường Ba Cõi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 595 Trung ấm tức là thần thức, chớ không phải thần thức hóa làm trung ấm thân. Đây chính là linh hồn mà người thế tục đã thường gọi. Cái thuyết trung ấm thân bảy ngày sống chết một lần và qua bốn mươi.... Xem Tiếp
Giải Thích Đề Kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 348 Đề Kinh: “Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh”. Vì để dễ dàng giới thiệu, chúng ta đem đề Kinh phân làm tám đoạn nhỏ. Thứ nhất là chữ “Phật” “Phật” là dịch âm.... Xem Tiếp
Chỉ Rõ Công Phu Niệm Phật Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1485 Trong những pháp môn Phật dạy, tôi cả đời chuyên tâm nơi pháp môn Trì danh niệm Phật. Pháp tu niệm Phật có nhiều, trì niệm danh hiệu Phật là một trong những pháp niệm Phật. Đây là pháp môn dễ tu, dễ.... Xem Tiếp
Tư Tưởng Tịnh Độ Của Đại Sư Ngẫu Ích Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1557 I. SỰ TÍCH ĐẠI SƯ NGẪU ÍCH Đại sư Ngẫu Ích sinh vào năm thứ hai mươi bảy niên hiệu Vạn lịch đời vua Thần Tông nhà Minh (1599 Tây lịch). Ngài ở vùng Mộc Độc tỉnh Giang Tô (Tây nam huyện Ngô), tục tánh.... Xem Tiếp