Đạt Đến Cảnh Giới Ngộ Đạo Có Phải Là Hết Thảy Các...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 34 Ngộ có tiểu ngộ và đại ngộ, tức là ngộ có thiếu giác (少覺) và đại giác. Hết thảy các nghiệp đều tiêu mất chính là cảnh giới của bậc đại giác. Người mới giác ngộ, hoặc giác ngộ được vài phần thì nghiệp.... Đọc Tiếp
Tâm Miệng Niệm Phật Dễ Tương Ưng Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1725 Chư vị về đây tham dự Phật thất, thông thường mà nói, niệm Phật chỉ dụng tâm niệm, mà không dụng khẩu niệm. Song, chúng ta tu pháp môn Tịnh độ trọng ở trì danh niệm Phật, pháp trì danh là từ kim khẩu.... Xem Tiếp
Thiền Tịnh Mật Được Xem Là Ba Pháp Môn Tu Truyền Thống Của Phật Giáo Việt Nam Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem 1454 Thiền, Tịnh, Mật được xem là ba pháp môn tu truyền thống của Phật giáo Việt Nam xưa nay. Thiền giáo xuất hiện từ thời Khương Tăng Hội, Tỳ Ni Đa Lưu Chi và Vô Ngôn Thông. Các thế kỷ sau, kinh điển Đại.... Xem Tiếp
Thỉnh Tăng Trợ Niệm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1541 Ðại sư Tư Chiếu đời Tống, họ Dương, người huyện Tiền Ðường. Thuở nhỏ theo học với ngài Thần Ngộ lãnh hội được yếu chỉ rất nhiều. Ngài cắt máu chép kinh Pháp Hoa đến mười bộ; cứ mỗi một chữ là một lạy..... Xem Tiếp
Thiền Sư Trương Lô Trạch Khuyên Người Tham Thiền Tu Tịnh Độ Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1409 Như chỉ thấy rằng niệm là niệm, sanh là sanh, ấy là chỗ sai lệch của kẻ chấp thường; còn như thấy rằng không niệm là không niệm, không sanh là không sanh, ấy là chỗ lầm lẫn của kẻ tà kiến. Như có thể.... Xem Tiếp