Vì sao Hộ Pháp Vi Đà Thiên Tôn Bồ Tát chỉ cảm ứng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11 Bắc Câu Lô Châu đầy đủ trăm phước, nghĩ đến áo bèn có áo, nghĩ ăn bèn có ăn, hết thảy hưởng lạc, chẳng có gì chẳng vừa ý, nên chẳng biết nỗi khổ trong thế gian, chẳng biết niềm vui Niết Bàn, chìm đắm.... Đọc Tiếp
Từ Ðạo Giáo Chuyển Sang Phật Giáo Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1890 Ông Bành Xích Mộc tự Thiệu Thăng, hiệu Tế Thanh, Nhị Lâm Cư Sĩ, Tri Quy Tử… đời Thanh là người Trường Châu. Năm mười tám tuổi, ông liên tiếp đỗ đầu, được danh hiệu Tấn Sĩ. Ðột nhiên, ông tự tỉnh ngộ,.... Xem Tiếp
Khuyến Tấn Niệm Phật Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1739 Phật là Đại Sư của Tam giới, từ phụ của bốn loài, người quy tín đó thì diệt tội hằng sa, người xưng niệm đó thì được phước vô lượng. Phàm muốn niệm Phật, cần phải khởi lòng tin, nếu người không tin.... Xem Tiếp
Kệ Niệm Phật Hạ Thủ Công Phu Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1248 “Một câu A Di Đà Không gấp cũng không hưỡn Tâm tiếng hiệp khắn nhau Thường niệm cho rành rõ”. Khi hạ thủ công phu, ở nơi một câu hồng danh của Phật “ Nam mô A Di Đà Phật, niệm cho được vừa chừng,.... Xem Tiếp
Phát Bồ Đề Tâm, Một Hướng Chuyên Niệm Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1894 Người niệm Phật ít nhất phải hiểu rõ tám chữ ‘Phát Bồ Ðề tâm, một hướng chuyên niệm’. Nếu chẳng hiểu rõ tám chữ này thì chẳng thể nào niệm được tốt, công phu sẽ chẳng được đắc lực. Không những chẳng.... Xem Tiếp