Tai Bị Điếc Chẳng Nghe Được Chính Là Vì Tai Có...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Tai là Căn, nghe là Thức. Căn và Thức đều có chủng tử chứa trong A Lại Da. Chủng tử có công năng tĩnh chỉ (ngưng lặng) và hiện hành (khởi lên tác dụng) sai khác. Âm thanh là Tướng Phần, “nghe” là.... Đọc Tiếp
Thượng Đường Thuyết Pháp Tại Chùa Kim Luân,Los Angeles Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1466 I. Pháp vương trí thủy lợi vạn vật. Y sinh dược thạch giải chúng độc. Chư Phật bổn nguyên quang minh tạng. Cần gia phất thức mạc nhiễm ô. Nghĩa là: Trí thủy Pháp Vương lợi Xem Tiếp
Trích Dẫn Phật Học Thiển Thuyết Của Cư Sĩ Vương Bác Khiêm Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1614 Pháp môn Tịnh độ lấy ba pháp Tín–Nguyện–Hạnh làm tông. Ba điều trọng yếu này, thiếu một tất không được. Sao gọi là Tín? Tín là cửa bước vào đạo. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Lòng tin là gốc của đạo, là mẹ.... Xem Tiếp
Nằm Ngồi Đều Hướng Về Tây Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 318 Cư sĩ Châu Dương Huệ Khanh thời Dân Quốc, quy y Hòa Thượng Hư Vân, được đặt pháp danh là Khoan Huệ, tự Phật Trí, là phu nhân của cư sĩ Bang Ðạo Chu Khánh Quang, Thứ Trưởng đặc trách bộ Khảo Tuyển. Quê.... Xem Tiếp
Chân Thật Niệm Phật Cực Lạc Hiện Tiền Hòa Thượng Thích Thiện Phụng | Xem 1153 Như quý Phật tử đã biết, khi nói đến niệm Phật tức là tâm chúng ta nhớ nghĩ đến Phật chớ không phải chỉ có niệm Phật nơi miệng, vì vậy phương pháp niệm Phật bao gồm ba cách. Đó là trì danh niệm Phật,.... Xem Tiếp