Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Đối Trị Dục Nhiễm
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1303
Các phiền não về tham không ngoài sự đắm nhiễm ngũ dục lục trần. Từ cội gốc tham, sanh ra các chi tiết xấu khác như: bỏn sẻn, ganh ghét, lường gạt giả dối… gọi là Tùy phiền não. Ngũ dục, chỉ cho năm.... Xem Tiếp

Đáp Tám Câu Hỏi Tịnh Độ Của Cư Sĩ Cung Tích Viện
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1565

Tuy nhiên, tham thiền lấy tỏ ngộ làm chính yếu, một khi công phu đến mức thì đời này liền được liễu.... Xem Tiếp

Ðại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông
Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1487

Ðại: Ðại là gì? Ðại là trái với tiểu, nhưng ở đây "đại" mà "vô ngoại, " nghĩa là chẳng có gì lớn hơn.... Xem Tiếp

Chỗ Khó Dễ Của Phép Tu Thiền Và Tịnh Độ
Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1253

Có người hỏi rằng: “Thế gian có kẻ chấp vào công án, dạy người theo đó công phu, chỉ cốt tham thiền.... Xem Tiếp

Uẩn Tề
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 957

Thích Uẩn Tề, tự Thanh Biện, họ Châu, người ở Tiền Đường. Lúc thiếu thời, trong khoa kinh thí, sư.... Xem Tiếp

Niệm Phật Trị Liệu
Hòa Thượng Thích Trí Quảng | Xem 1753

Khi xuất gia, tôi đã được Hòa thượng bổn sư là Hòa thượng Trí Đức dạy phương pháp niệm Phật. Chính.... Xem Tiếp

Giải Thích Đề Mục Kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Mật Nhân Tu Chứng Liễu Nghĩa Chư Bồ Tát Vạn Hạnh Thủ Lăng Nghiêm
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1665

Đại là từ ngữ khen ngợi. Chữ Đại này có nghĩa là vô hạn, chẳng phải là tương đối. Đại tức là tâm.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Pháp môn Niệm Phật chú trọng tín nguyện, có tín nguyện nhưng chưa được nhất tâm cũng có thể vãng sanh. Đắc nhất tâm nhưng không có tín nguyện, vẫn chẳng được vãng sanh! Người đời phần nhiều chú trọng nhất tâm, chẳng chú trọng tín nguyện, tức là đã đánh mất cái quan trọng cốt lõi nhất.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Pháp Tính Dung Thông
(法性融通) Đối lại: Duyên khởi tương do. Nghĩa là lí pháp tính viên dung trong các hiện tượng. Pháp tính viên dung là nhằm nói rõ nghĩa lí sự vô ngại. Hoa nghiêm kinh chỉ qui (Đại 45, 595 trung) nói: Pháp tính dung thông có nghĩa là nếu chỉ nói đến sự...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Một người có tâm vị kỷ và tự ngã lớn lao nên tu tập như thế nào?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
673
Hôm nay:
6606
Tháng hiện tại:
51143
Tháng trước:
231717
Tổng lượt truy cập:
15664299

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!