Cũng có người nói: Tâm này từ vô thỉ đến nay vô...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7 Trong lời đáp cho câu trước, tôi đã từng nói bất giác bèn động, bất động là nói Chân Như, còn động thì gọi là vọng niệm. Tuy là vô hình, vẫn có thể bị động, như lạnh ấm là vô hình, há chúng chẳng.... Đọc Tiếp
Đoạn Trừ Sanh Tử Chơn Thật Phú Quý Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1559 Người học Phật cần có chánh tâm, chánh trí để nhìn thấy mọi sự việc đang xảy ra chung quanh cuộc sống hàng ngày, trong đó có vấn đề tu tập. Không có chánh kiến thì ta sẽ nhìn sai vấn đề và không đạt.... Xem Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1925 Phật pháp bắt nguồn từ Ấn Ðộ, truyền đến Trung Quốc cho đến các nước trên thế giới. Mục đích của đạo Phật chẳng ngoài mục đích khiến người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Phật có nghĩa là giác, tự.... Xem Tiếp
Khuyên Người Nên Phát Tâm Niệm Phật Hòa Thượng Thích Hân Hiền, Việt Dịch | Xem 364 1. Này các Phật tử! Tại sao giáo lý của đức Phật dạy trong thế gian có đến muôn ngàn ngã đường đi, mà PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ chỉ khuyên các người đi theo một con đường độc nhứt là niệm Phật? – Vì tất cả.... Xem Tiếp
Khuyên Trì Các Giới Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 566 Có người hỏi: Nay nghe dạy giới sát của người niệm Phật, có thể nói đủ cả sự lý, thật là lời dạy làm lành lợi vật rất quý báu. Xin hỏi chỉ sát nghiệp này phải thực hành nghiêm chỉnh, còn các việc ác.... Xem Tiếp