Có cư sĩ nói Đao Lợi Thiên ở trên ngọn núi cao...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 9 Tu Di (Sumeru) có nghĩa là Diệu Cao, chẳng phải là tên riêng của một ngọn núi, phàm núi cao nhất trong một chỗ đều có thể gọi [là Diệu Cao]. Thuyết trước coi núi Hỷ Mã Lạp Nhã là trung tâm của một đơn.... Đọc Tiếp
Công Khóa Sớm Tối Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 287 Ngũ chúng xuất gia[1] có thể sử dụng “Linh Nham Sơn Tự Chuyên Tu Tịnh Ðộ Ðạo Tràng Niệm Tụng Nghi Quỹ” (Nghi thức tụng niệm của đạo tràng chuyên tu Tịnh Ðộ chùa Linh Nham), còn hai chúng tại gia do.... Xem Tiếp
Nhất Tâm Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 367 Nhất tâm niệm Phật, là chỉ có một tâm niệm Phật, ngoài ra không có niệm tạp vọng tưởng phiền não. Miệng niệm Di Đà mà tâm không tán loạn, miệng niệm Di Đà tâm tán loạn thì không được lợi ích. Niệm cần.... Xem Tiếp
Ngày Xuân Nói Chuyện Dịch Kinh Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2196 Tôi có quan niệm, dịch không phải để cho mình đọc mà để cho mọi người đọc. Vì vậy nên khi dịch, tránh dùng văn tự cầu kỳ, bóng bẩy làm người đọc tụng khó hiểu. Tôi thường chọn bản văn chữ Hán của Ngài.... Xem Tiếp
Chớ Để Mất Phần Nhập Phẩm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1070 Người tu khi niệm Phật phát nguyện cầu sanh về Tây Phương, nơi ao thất bảo ở cõi Cực Lạc liền mọc lên một hoa sen. Nếu cứ tiếp tục niệm không gián đoạn, thì hoa sen ấy lần lần to lớn mãi lên. Trái lại.... Xem Tiếp