Thấy Trong Kinh Nói Đến Ngũ Nhãn Chẳng Biết Ngũ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 12 Một là Nhục Nhãn, gặp tối tăm hoặc [bị thứ gì] ngăn trở, sẽ chẳng thể thấy được. Hai là Thiên Nhãn, xa, gần, ngày, đêm, đều có thể thấy. Ba là Huệ Nhãn, thấy thấu suốt giả tướng, hiểu Chân Không. Bốn.... Đọc Tiếp
Luận Về Nguyên Nhân, Sự, Lý Của Việc Niệm Phật Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 760 Có người Hỏi: Thầy thường khuyên người niệm Phật A diđà, vậy đức Phật ấy có nguyên nhân quá khứ như thế nào tôi chưa được biết? Tông Bổn đáp rằng: “Nguyên nhân quá khứ của đức Phật A di đà được.... Xem Tiếp
Pháp Trì Danh Nhiếp Cơ Rất Rộng, Đã Dễ Tu Lại Không Khởi Các Việc Ma Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1818 Môn niệm Phật ước có bốn pháp: Trì Danh, Quán Tưởng, Quán Tượng và Thật Tướng. Tựu trung, chỉ có pháp Trì Danh nhiếp cơ rất rộng, đã dễ tu lại không khởi các việc ma. Nếu muốn quán tưởng, phải xem kỹ.... Xem Tiếp
Trích dẫn kinh Phật Thuyết A Di Ðà Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 457 - Từ đây [đi về] phương Tây trải qua mười vạn ức cõi Phật, có một thế giới tên là Cực Lạc. Cõi ấy có Phật hiệu là A Di Ðà, nay hiện đang thuyết pháp. Chúng sanh cõi ấy chẳng có các nỗi khổ, chỉ.... Xem Tiếp
Niệm Danh Hiệu Bồ Tát Có Thể Minh Tâm Kiến Tánh Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1592 Tâm tánh của chúng sinh, luôn luôn quang minh lỗi lạc. Chẳng qua là vì bị vô số tội chướng, vọng niệm, làm cho lu mờ đi thôi. Bản tính của chúng sinh thì thích sướng, ghét khổ. Do vô minh che đậy nên.... Xem Tiếp