Ngũ Vị Tân Do Đất Sanh Ra Vì Sao Cũng Kiêng Luôn? Chu An Sĩ | Dịch Giả: Tỳ Kheo Thích Giới Nghiêm | Xem: 66 Bởi vì chúng có mùi hôi, có khả năng chướng ngại tu hành. Người ăn ngũ vị tân chư thiên tránh. Ngũ vị tân chín ăn vào giúp tăng dâm dục, ngũ vị tân sống dễ nóng tính. Ngoài ra, người ăn ngũ vị tân ma.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Tức Là Niệm Tự Tâm Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1857 “Tâm tức là Phật, Phật tức là tâm”. Chúng sinh tức là Phật, Phật tức là chúng sinh; tâm Phật và tâm chúng sinh không hề sai biệt. Khi chúng ta niệm Phật tức là niệm tự tâm, A Di Đà Phật là Phật trong.... Xem Tiếp
Vãng Sanh Tây Phương Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2693 Pháp môn Niệm Phật không có sinh tử, vãng sanh không phải là chết, vãng sanh là sống mà ra đi. Còn chết là không thể vãng sanh. Cho nên pháp môn này còn gọi là pháp môn “không sanh, không diệt”. Vì.... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Đối Với Mình Phải Thiết Thật Sửa Trừ Tâm Tánh Xấu Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 981 Về việc ông Hoàng Hậu Giác, hiện tượng ấy rất có lợi ích cho người học Phật. Sự kết quả được vãng sanh hay bị đọa lạc của ông, hãy tạm gác qua một bên; nếu quả người niệm Phật biết đến hiện tượng của.... Xem Tiếp
Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 2362 Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp