Trung Ấm Còn Có Căn (Phù Trần) Hay Không? Nếu Có...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Đã nói Trung Ấm, tức là có thân, vậy thì các phù trần căn đều có. Thân chính là một trong các căn! [Từ ngữ] “sắc thân” không phải chuyên để chỉ một loại thai sanh! Đối với tứ sanh đều có thể nói là.... Đọc Tiếp
Pháp Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 486 Vì cần thích ứng hoàn cảnh và tâm cảnh niệm Phật mà khởi lên cái nhìn thấy, vì cần thích ứng với căn khí của người niệm Phật mà có các việc không đồng. Lúc người tu hành niệm Phật có thể lựa chọn.... Xem Tiếp
Tam Quy Y Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1564 ‘Quy Y Phật, Nhị Túc Tôn’, chữ nhị là chỉ trí huệ và phước đức. Phật thuyết pháp cho chúng sanh đặc biệt chú trọng phước đức, đây cũng là ứng cơ thuyết pháp, vì hết thảy chúng sanh chẳng có ai không.... Xem Tiếp
Nhìn Thấu Buông Xả Được Đại Tự Tại Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2127 Nhìn thấu là học vấn, buông xả đòi hỏi phải có công phu, công phu này không phải là võ công ở chùa Thiếu Lâm, đây là công phu chân thật. Nếu có thể nhìn thấu, buông xuống thì đời sống sanh hoạt của.... Xem Tiếp
Đệ Lục Yếu Niệm Phật Phải Đoạn Tuyệt Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2008 Khải Đề: Thanh sắc tài danh thế lợi trêu Bể trần chìm nổi kiếp vô liêu! Giai nhân kiệt sĩ chừ đâu vắng? Dấu sử nghìn thu để hận nhiều! Hươu Tần tranh đuổi khắp giang san Cỏ xót, mây thương, cuộc thảm.... Xem Tiếp