Niệm Phật Phải Cung Kính Phải Quỳ Hoặc Ngồi Tôi Là...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 6 Chọn chỗ vắng vẻ vừa đi tản bộ, vừa niệm Phật. Đọc Tiếp
Luận về niệm Phật bị ma chướng Thượng Tọa Thích Phước Hòa, Việt Dịch | Xem 1892 Có người thưa ngài Tỉnh Am: Pháp môn tham thiền hoàn toàn nhờ vào tự lực, nên thường gặp ma sự. Còn niệm Phật thì nương vào tha lực, nhờ Phật hộ niệm, nên không sinh ma sự. Thưa ngài, phải như vậy.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Sâu Xa Của Bốn Chữ A Di Đà Phật Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 2105 A Di Đà Phật, danh hiệu này là vạn đức hồng danh, tại sao vậy? Danh hiệu này là danh hiệu của tự tánh, là danh hiệu của tánh đức. Đây là tiếng phạn, nếu như theo ý nghĩa của mặt chữ mà dịch thì A dịch.... Xem Tiếp
Cách Đối Trị Hôn Trầm Tán Loạn Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1586 Người tu có lúc tâm tư lạc vào trạng thái mê mờ, nặng nề muốn ngủ; đó là vọng chướng hôn trầm. Hoặc có lúc miệng tuy niệm Phật, song tâm lại vẩn vơ tưởng chuyện đâu đâu; đó là vọng duyên tán loạn. Hôn.... Xem Tiếp
Cách Giữ Vững Tâm Không Thối Chuyển Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1273 Trong luận Niệm Phật Bảo Vương Tam Muội có thuyết minh về Thập Bất Cầu Hạnh, nghĩa là mười hạnh không cầu, để phá mười điều chướng ngại lớn. Mười điều chướng ngại này gồm nhiếp tất cả chướng ngại. Cho.... Xem Tiếp