Con người do luân hồi mà có, cớ sao chẳng thể biết...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Sau khi đã say chẳng nhớ được chuyện lúc tỉnh, đến già chẳng nhớ chuyện thuở bé. Huống hồ xuất thai, nhập thai, hôn trầm, mờ mịt, lẽ nào chẳng mê cho được! Đọc Tiếp
Niệm Phật Như Con Nhớ Mẹ Pháp Sư Thích Tự Liễu | Xem 1264 Ấn Quang đại sư khai thị: Đại Thế Chí Bồ Tát dùng ví dụ 'như con nhớ mẹ'. Tâm đứa con chỉ nghĩ về mẹ, những cảnh duyên khác đều chẳng để trong lòng, cho nên có thể cảm ứng đạo giao. Ví như con thơ nhớ.... Xem Tiếp
Đường Về Cõi Tịnh Tỳ Kheo Thích Hoằng Thường | Xem 1150 Tư tưởng tịnh độ có sự liên quan mật thiết cùng nương tựa lẫn nhau, phụ trợ lẫn nhau với sự mở rộng, kiến lập, hoằng truyền, phát triển phổ cập của Phật giáo Đại thừa. Tịnh hóa thân tâm và trang.... Xem Tiếp
Báo Ân Cha Mẹ Thân Quyếnnên Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1738 Lúc người mới mất, sau khi chúng ta trợ niệm, thường hay phát hiện người được vãng sinh gương mặt tươi vui. Điều này biểu thị người ta tuy chết thần thức vẫn còn, chỉ cần họ nghe được âm thanh niệm.... Xem Tiếp
Hồi Hướng Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 608 Nguồn gốc của tà kiến là do Thầy bạn bất chánh dạy, tuy bị nghiệp đời trước chiêu cảm, đâu khỏi từ tự tâm mình có kiến hoặc, sự mê lầm không rời khỏi tự tâm thì quả báo sẽ đến không thể thoát được nẽo.... Xem Tiếp