Tại sao Thiên Thân, Long Thụ Bồ Tát lại đều nguyện...? Sa Môn Thích Đạo Xước | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Nhất Chân | Xem: 12 Nói “chúng sinh xét cho cùng thời không có sinh y như hư không” đó thời gồm có hai nghĩa: (1) Một là như người phàm phu nhìn thấy, thật sự có chúng sinh, thật sự có sinh tử v.v… Song nếu nhìn theo Bồ.... Đọc Tiếp
Trì Trai Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 401 Ðời Tống, bà Quảng Bình quận phu nhân Phùng Pháp Tín, lúc nhỏ lắm bệnh, đến lúc gả cho Trấn Ðào Quân Thừa Tuyên Sứ Trần Tư Cung, bệnh càng nặng thêm. Bà hướng về Từ Thọ Thâm Thiền Sư cầu cách trừ hết.... Xem Tiếp
Pháp Môn Tịnh Độ Vốn Tiếp Dẫn Căn Cơ Trung Hạ Sa Môn Thích Minh Thông, Việt Dịch | Xem 1591 Như pháp môn của bộ luận này vốn tiếp dẫn căn cơ trung, hạ. Tại sao vậy? Vì đối với người căn cơ trung, hạ, trí tuệ kém cỏi, sức nghiệp sâu nặng thì phải nhờ nhớ Phật, niệm Phật mới được sinh về Tịnh.... Xem Tiếp
Sáu Chữ Di Đà Diệt Trừ Ngũ Dục Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1334 Chúng ta đang sống ở thế giới này thường hay nghe nói đến ma quỷ, ta tưởng rằng ma là có ba đầu sáu tay, thường hay gây đau khổ cho người… hoặc ma quỷ có thể ăn thịt người như trong phim ma mà ta.... Xem Tiếp
Nuôi Thành Thói Quen Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 526 Niệm Phật là sớm tối mỗi ngày biết được niệm, vậy thì bình thường biết được niệm không? Ngẫu nhiên nhớ được niệm, niệm cũng không được mấy câu thì dứt. Nếu muốn nuôi dưỡng thành thói quen niệm Phật,.... Xem Tiếp