Vì Sao “Pháp Sư” Chỉ Chuyên Dùng Cho Tỳ Kheo Tỳ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Danh hiệu “pháp sư” thật ra hoàn toàn chẳng nghiêm ngặt. Kinh Pháp Hoa liệt kê năm loại pháp sư, Biện Trung Biên Luận kể ra mười loại pháp sư. Phàm những ai có thể thọ trì, đọc tụng, đều có thể gọi.... Đọc Tiếp
Trì Mà Không Trì Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 740 Trì danh niệm Phật không mỏi chán, khoan khoái lại càng khoan khoái hơn. Trong lúc niệm Phật, trì niệm bốn chữ thật rõ ràng, niệm đầu không lay động, bốn chữ bỗng nhiên tạm dừng. Cũng không phải có.... Xem Tiếp
Lợi Ích Khi Niệm Phật Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1933 Vì sao nói A Di Đà Phật là tên gốc của tất cả chư Phật? Cái danh hiệu này là dịch âm ra từ tiếng Phạn, dịch thành ý nghĩa theo tiếng Trung Quốc là vô lượng, “A” dịch là Vô, “ Di Đà” dịch là Lượng,.... Xem Tiếp
Niệm Phật Được Tương Ưng Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1551 Giáo lý phải thông đạt thì niệm Phật mới được tương ứng. Cổ nhân thường nói: “Nhất niệm tương ứng nhất niệm Phật, niệm niệm tương ứng niệm niệm Phật”. Vậy thì anh phải làm đến tương ứng, cái giáo lý.... Xem Tiếp
Phá Thuyết Chấp Không Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1814 Đức Thích Ca Như Lai, suốt đời Thánh giáo, nói về quả báo thiện ác, nhân duyên các pháp thỉ chung nhứt như không sai khác. Tuy có câu bách phi siêu thoát mà đâu có ra khỏi lý nhân duyên, sao ngày nay.... Xem Tiếp