Tại sao gọi là kết kỳ niệm phật mà không gọi là...? Thượng Tọa Thích Phước Thái | Xem: 1261 Danh từ Phật thất có lẽ người ta mới dùng sau nầy. Trước kia, chúng tôi ít khi nào nghe nói đến. Hơn nữa, đọc trong kinh sách, thì chúng tôi chỉ thấy các bậc Cổ Đức thường dùng những danh từ như là:.... Đọc Tiếp
Vào Đạo Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 728 Gồm có bốn phần: Thuật ý, Vui chán, Thế phát, dẫn chứng. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Xét rằng: Đạo và đời khác biệt; sạch với nhiễm trái nhau. Do nghiệp nhân thiện ác không đồng, nên chịu lấy quả báo.... Xem Tiếp
Không Sợ Niệm Khởi Sớm, Chỉ Lo Giác Ngộ Chậm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2115 Được thơ, biết cư sĩ lòng mộ đạo thâm thiết, tôi rất vui mừng! Nhưng vì duyên sự quá nhiều, thêm phải gấp giảo định lại bộ An Sĩ Toàn Thơ, nên sự phúc đáp có phần chậm trễ. Tâm tham, giận, mê người.... Xem Tiếp
Chương Iv. Niệm Phật Là Phương Tiện Thù Thắng Nhất Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 464 Ðức Phật nói ra vô lượng pháp môn đều là tùy căn cơ mà phương tiện giả lập, để cho tất cả chúng sinh đều được lợi ích. Và trong muôn ngàn phương tiện ấy, thù thắng hơn hết vẫn là pháp môn niệm Phật..... Xem Tiếp
Tỳ Thiếp Đồng Tu Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 336 Ðời Tống, Việt Quốc phu nhân Vương thị là vợ của Kinh Vương (chú của Tống Triết Tông). Bà hướng dẫn bọn tỳ, thiếp đồng tu Tịnh Ðộ ngày đêm không gián đoạn. Chỉ có một nàng thiếp biếng nhác nên bị đuổi.... Xem Tiếp