Cảm Ứng Linh Hồn Bản Tánh Ba Thứ Ấy Khác Biệt Ở...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 25 Một, Cảm (感) là cảm vời, Ứng (應) là ứng hiện. Nói gộp lại, hễ ta có điều mong cầu đối với Phật, Bồ Tát, một là do tâm lực chí thành, sẽ cảm vời Phật, Bồ Tát ứng hiện, mãn nguyện của ta. Hai, linh hồn.... Đọc Tiếp
Ý Nghĩa Chính Chư Phật An Lập Tịnh Độ Đại Lão Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ | Xem 1104 Độ là cõi nước, nghĩa này khác với nghĩa nước nhà. Cõi nước ở đây chỉ vào thế giới mà nói. Thế giới, theo căn cứ sách Phật là “hư không vô biên, thế giới vô số”. Tư tưởng Trung Quốc xưa nay,.... Xem Tiếp
Niệm Phật Nhiều Nói Ít Chuyện Phiếm Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1311 Tại sao không đem câu nói thừa thải đổi thành niệm A Di Đà Phật? Người xưa dạy chúng ta "Nói ít một câu chuyện niệm nhiều danh hiệu Phật, đánh chết được ý niệm, để pháp thân bạn sống", đó là Giác Minh.... Xem Tiếp
Có Người Bảo Rằng Phật Thích Ca Phật A Di Đà Và Bồ Tát Quán Thế Âm Cùng Một Thể Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch | Xem 1449 Có người bảo rằng Phật Thích Ca, Phật A Di Đà và Bồ tát Quán Thế Âm cùng một thể. Có đúng vậy không? Trả lời: Luận về pháp thân có thể nói như vậy, còn về báo thân và hóa thân thì không thể nói như.... Xem Tiếp
Người Sang Giàu Phải Nên Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1170 Phước đức của đời này đều từ việc tu hành kiếp trước. Những gì tôn quí vinh huê, quá nữa là các bực cao tăng chuyển thế. Nhưng tuy có vinh huê mà không được trường cửu, nếu lại tạo điều nghiệp chướng.... Xem Tiếp