Thường nghe nói nhân tố trọng yếu của Bồ Đề là Bi...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 6 Đã ngưng nghỉ rồi lại phát đại nguyện, đó chính là hàng Thanh Văn, Duyên Giác Tiểu Thừa hồi Tiểu hướng Đại. Người học Đại Thừa ngưng dứt [vọng tâm] và phát nguyện đồng thời, chẳng chia ra trước và sau.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Có Nề Nếp Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 312 Mọi người đều có thể hiểu được ý tứ của câu “Niệm Phật có nề nếp”, tức là toàn tâm toàn lực niệm Phật mà tâm không xen thêm việc khác, lúc có phiền não niệm Phật, lúc hoan hỉ - cũng niệm Phật, ban.... Xem Tiếp
Lý Do Phải Làm Lành Lánh Dữ Và Phải Nguyện Sanh Tịnh Độ Nhiều Tác Giả | Xem 961 Có nhiều người nói rằng: “Phật dạy hết thảy pháp là như huyễn, chơn tánh của các pháp vốn là không. Vậy thì cần gì phải làm lành lánh dữ, việc gì phải nguyện sanh Tịnh độ.” Lời nói này mới nghe qua.... Xem Tiếp
Huệ Viễn Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1368 Đại sư họ Cổ, người xứ Nhạn Môn, tinh học về thuyết Nho, Lão. Năm 21 tuổi, sư nghe ngài Đạo An giảng kinh Bát Nhã, bỗng tỏ ngộ than rằng: “Các môn học Nho, Lão, đều như lúa ép thôi!” Nhân đó bèn xuất.... Xem Tiếp
Xi Sự Chuyển Hướng Từ Thiền Sang Tịnh Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 307 Ðời mạt pháp hiếm người tu chứng Bởi nhiễm ô ái dục nặng nề Pháp Thiền rất khó hành trì Chuyển sang niệm Phật khó gì vãng sanh. 178. Thuở xưa, môn Thiền trực chỉ rất thạnh hành ở Trung Hoa, Triều.... Xem Tiếp