Tụng kinh cầu siêu khác ngôn ngữ, người chết có...? Thượng Tọa Thích Phước Thái | Xem: 1152 Đó là quan niệm theo nhận thức phân biệt thường tình của chúng ta. Điều nghi ngờ nầy, không phải là vô lý. Vì ai cũng biết, lúc còn sống trong khi giao tiếp với những sắc dân có các nguồn gốc ngôn ngữ.... Đọc Tiếp
Không Dừng Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 657 không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp
Chương Iv. Niệm Phật Là Phương Tiện Thù Thắng Nhất Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 414 Ðức Phật nói ra vô lượng pháp môn đều là tùy căn cơ mà phương tiện giả lập, để cho tất cả chúng sinh đều được lợi ích. Và trong muôn ngàn phương tiện ấy, thù thắng hơn hết vẫn là pháp môn niệm Phật..... Xem Tiếp
Niệm Phật Nhiều Nói Ít Chuyện Phiếm Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1117 Tại sao không đem câu nói thừa thải đổi thành niệm A Di Đà Phật? Người xưa dạy chúng ta "Nói ít một câu chuyện niệm nhiều danh hiệu Phật, đánh chết được ý niệm, để pháp thân bạn sống", đó là Giác Minh.... Xem Tiếp
Bốn Cửa Ải Lúc Lâm Chung Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 630 Về bốn cửa ải, trong sách Tịnh độ thập môn giáo giới ngài Từ Chiếu Tông chủ có dạy rằng: “Kẻ phàm phu tuy có lòng tin niệm Phật nhưng do nghiệp chướng ngày trước còn nặng, lẽ ra phải đọa vào địa ngục.... Xem Tiếp