Thiền Tông Trực Chỉ Nhân Tâm Kiến Tánh Thành Phật...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 9 Tánh là tên gọi của Thể, Lại Da là tên gọi của Dụng. Như “kiểm bồn” (臉盆, cái chậu rửa mặt), vốn là cái chậu, tức là nói đến Thể của nó. Gọi là nó là “kiểm bồn” tức là nói đến Dụng (công dụng, tác.... Đọc Tiếp
Trích Yếu Các Sách Pháp Vựng Và Niên Phổ Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1730 - Hết thảy các pháp môn Tham Thiền, Niệm Phật, Trì Chú v.v… đều nhằm dạy chúng sanh phá trừ vọng niệm, hiển lộ bổn tâm của chính mình. Phật pháp không có cao, thấp; nhưng căn cơ có lợi, độn. Trong.... Xem Tiếp
Tam Quy Y Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1575 ‘Quy Y Phật, Nhị Túc Tôn’, chữ nhị là chỉ trí huệ và phước đức. Phật thuyết pháp cho chúng sanh đặc biệt chú trọng phước đức, đây cũng là ứng cơ thuyết pháp, vì hết thảy chúng sanh chẳng có ai không.... Xem Tiếp
Tông Chỉ Niệm Phật Là Sanh Lòng Tin Chân Thật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1096 Tông chỉ niệm Phật là sanh lòng tin chân thật (tức Tín), phát nguyện thiết tha (tức Nguyện), chuyên trì Phật hiệu (tức Hạnh. Tín Nguyện Hạnh là tông chỉ của Niệm Phật). Phương pháp dụng công niệm.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vạn Thiện Đồng Quy Của Đại Sư Vĩnh Minh Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1876 Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ nói về chín phẩm có sự cao thấp. Tuy gồm đủ Thượng phẩm và Hạ phẩm nhưng chẳng ra ngoài hai thứ tâm: 1. Định tâm: Như tu định tập quán. 2. Chuyên tâm: Chỉ cần niệm danh.... Xem Tiếp