Xin Giảng Tịnh Độ Kiêm Tiểu Đại Thừa Đều Có Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 22 Tiểu thừa chỉ tư lợi, đại thừa tự lợi rồi lợi tha. Tịnh độ là Đại thừa vì về Cực lạc không phải là để tự hưởng thụ mà là học thành Phật, rồi trở lại cõi Ta Bà để độ người, người tu Tiểu thừa nếu niệm.... Đọc Tiếp
Không Dừng Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 735 không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp
Trong Cung Kính Ngoài Mới Chí Thành Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1494 Phật pháp có thành tựu hay không cũng ở tâm chí thành, cho nên người xưa có nói: “Trong cung kính, ngoài mới chí thành”. Nội tâm nếu có thành kính sẽ biểu hiện ra bên ngoài sự cung kính. Hiện tại, chư.... Xem Tiếp
Đệ Lục Yếu Niệm Phật Phải Đoạn Tuyệt Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1956 Khải Đề: Thanh sắc tài danh thế lợi trêu Bể trần chìm nổi kiếp vô liêu! Giai nhân kiệt sĩ chừ đâu vắng? Dấu sử nghìn thu để hận nhiều! Hươu Tần tranh đuổi khắp giang san Cỏ xót, mây thương, cuộc thảm.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Liên Tông Bảo Giám Của Đại Sư Ưu Đàm Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1911 Pháp niệm Phật nhiếp tâm này, muốn được nhanh chóng thành tựu Tam muội, thì pháp đếm hơi thở rất là thiết yếu để đối trị hôn trầm và tán loạn. Phàm lúc muốn ngồi, trước nên tưởng thân mình ở trong ánh.... Xem Tiếp