Cũng Trong Kinh Ấy Đối Với Giới Thứ Hai Mươi Bốn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Điều này là vì hàng bạch y dạy dỗ tăng sĩ mới học mà lập ra. Nếu Ưu bà tắc là người đã thọ giới, có học vấn, tuy có thể dạy bảo hàng tăng sĩ mới học, nhưng cũng chớ nên tự coi mình là thầy. Nếu tăng.... Đọc Tiếp
Bổn Nguyện Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1387 Đoạn văn diễn bày: Đức Như Lai Di Đà không chọn các pháp tu khác làm Bổn nguyện, mà chỉ duy nhất chọn pháp Niệm Phật làm Bổn nguyện vãng sanh. “Kinh Vô Lượng Thọ” ghi: “Giả như khi Con thành Phật,.... Xem Tiếp
Tâm Thanh Tịnh Là Chân Thành Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1637 Biểu hiện của tâm chân thành tức là thanh tịnh, tâm thanh tịnh là chân tâm, là thành tâm. Trong bút ký của ông Tăng Quốc Phiên có ghi định nghĩa của chữ “thành” là: “Một niệm không sanh gọi là thành”..... Xem Tiếp
Lược Giảng Chín Phẩm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1892 Một môn Tịnh Độ tuy rộng nhiếp các căn đều đạt Bất Thoái, nhưng gặp Phật lâu mau, nghe pháp lớn nhỏ, chứng quả, thọ ký nhanh chậm đúng là khác nhau vời vợi một trời, một vực! Kinh Đại Bổn chia giản.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Yếu Của Tịnh Pháp Giải Thoát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1745 Ðã biết chúng ta cần phải tu hành theo lời Phật dạy, tu hành cần phải có chứng nghiệm. Không có chứng nghiệm thì chẳng đáng tin. Chứng nghiệm tức là giải thoát. Trước mắt có thể lìa khổ được vui, sau.... Xem Tiếp