Phải thực hành như thế nào mới đạt được minh tâm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1128 Niệm Phật đương nhiên có thể đạt minh tâm kiến tánh, con đường tắt của nó là mang nghiệp vãng sanh, thoát khỏi luân hồi. Phương pháp tu trong kinh A Di Đà đã nói rõ ràng, đại ý là theo Tín, Nguyện và.... Đọc Tiếp
Khai Thị Tại Phật Thất Chùa Linh Sơn Năm Quý Hợi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2022 Nhân thân bất dị đắc, Tam đồ chân khả phạ. Cực Lạc nhân nhân khứ, Tam độc tâm phóng hạ Niệm Phật bất cải tâm Ðẳng như thuyết không ngữ Tâm khẩu nhược tương ứng Lập kiến Phật Bồ Tát (Thân người chẳng.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Tạp Niệm Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1360 Người niệm Phật là người cất bước trên con đường về Cực Lạc. Không luận là niệm nhiều hay ít, tán tâm hay nhất tâm. Hễ có niệm Phật là có chủng tử Phật, không sớm thì muộn cũng về đất Phật. Tuy nhiên.... Xem Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1889 Phật pháp bắt nguồn từ Ấn Ðộ, truyền đến Trung Quốc cho đến các nước trên thế giới. Mục đích của đạo Phật chẳng ngoài mục đích khiến người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Phật có nghĩa là giác, tự.... Xem Tiếp
Chỉ Y Theo Niệm Phật Độ Sinh Tử Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1658 Niệm Phật chú trọng cầu vãng sinh, Xả bỏ pháp môn này khó giải thoát. Ấn Quang Đại sư có nói: “Đời mạt pháp chỉ có chấp trì danh, niệm A Di Đà Phật mới có thể giải thoát. Tu hành các pháp môn khác.... Xem Tiếp