Trong Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Của Kinh...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 52 Quán Thế Âm và Vô Tận Ý đều là Pháp Thân đại sĩ. Còn như trong hội Pháp Hoa, các Ngài hiện thân thuyết pháp, là Báo Thân hay Hóa Thân, kinh chẳng nói tách bạch, chẳng thể tùy tiện nói này nói nọ.... Đọc Tiếp
Sự Tối Kỵ Trong Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 466 Sự tối kỵ trong niệm Phật: “Tinh thần phân tán, câu chữ mơ hồ, đã không âm tiết lại không liền lạc, tâm chẳng ứng với miệng, tiếng chẳng nhiếp với niệm, khinh lờn thành quen”. Người niệm Phật chủ yếu.... Xem Tiếp
Tông Phái Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1609 Phật giáo chia thành các tông phái là vì các học giả Trung Quốc thấy Phật pháp nhiều như biển cả, muốn cho dễ tu tập nên mỗi vị chọn lấy một đường hòng cầu chuyên tinh, chứ nào phải là tạo dựng môn hộ.... Xem Tiếp
Dạy Vương Tâm Quỳ Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1819 Kinh Pháp Hoa đã ân cần khen ngợi phương tiện. Phải biết rằng có phương tiện thế gian: bố thí, ái ngữ, hiếu, đễ (2), trung, tín v.v...; có phương tiện xuất thế gian là các pháp môn: Khổ, Không, Vô.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Cầu Sanh Tây Phương Cực Lạc Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 2044 Hầu hết Bắc Tông Phật Giáo bao gồm tu sĩ và cư sĩ hàng ngày đều niệm câu “ Nam Mô A Di Đà Phật” ít nhất là trong lúc chào hỏi gặp nhau. Điều này cho thấy là pháp môn Tịnh Độ đã ăn sâu vào tư tưởng của.... Xem Tiếp