Nghiệp chướng từ đâu tới? Hòa Thượng Thích Tuyên Hóa | Dịch Giả: Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành | Xem: 8 Từ tài, sắc, danh, thực (ăn), thùy (ngủ) mà tới. Chúng ta tạo nghiệp bởi tham tài, sắc, danh, tham ăn thì lại càng tạo nghiệp nhiều hơn nữa, còn tham ngủ thì tạo nghiệp ngu si. Đọc Tiếp
Nhàm ChánTa Bà Ưa ThíchTịnh Độ Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn | Xem 1774 Là người trí, trong đêm dài thanh vắng, hãy nên ngồi kiết già suy nghĩ: - Thân của ta hôm nay thật là mong manh như bọt nước, niệm niệm sanh diệt không dừng. Lại sống trong ngôi nhà lửa không an.... Xem Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Trong Kinh Tạng Nguyên Thủy Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng | Xem 1133 Thời Đức Phật tại thế, các Phật tử thường hướng về nơi Ngài và chúng Tăng đang cư ngụ đảnh lễ và xưng niệm danh hiệu của Như Lai, đầy đủ thập hiệu, để tỏ lòng cung kính, tri ân và cầu nguyện. Khi thực.... Xem Tiếp
Trì Danh Niệm Phật Là Vô Thượng Thâm Diệu Thiền Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Xem 2184 Các bậc tổ đức ngày xưa khi vào trong đạo liền tìm cách để được định và tuệ. Chúng ta trong thời mạt pháp, lăn lóc trong ồn náo, nhiều chuyện, nhiều việc, nhiều người nên tôi thường nhắc nhở sự tu.... Xem Tiếp
Khai Thị Thiền Và Phật Chẳng Hai Pháp Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 794 Đức Thích Ca Như Lai dạy pháp môn niệm Phật bao trùm các căn cơ trong pháp giới, không sót một, thật cảnh giới đại nhơn này là Bồ tát Văn Thù, Bồ tát Phổ Hiền đã chứng, Tứ Minh tôn giả ở tông Thiên.... Xem Tiếp